57. Todestag von Abdelkrim El khattabi – und er lebt immer noch im kollektiven Gedächtnis des Rif-Volks

Am 6. Februar 2020 gedachten Menschen ihrem Nationalhelden im Rif und in der Diaspora dem 57. Todestag des Präsidenten der Rif Republik, Muhammad bin Abdul Karim Al-Khattabi.

Am 6. Februar 1963, verließ uns der Körper des Führers des kolonialen Widerstands, Präsident der ersten Demokratischen Republik Afrikas und Erbauer einer modernen Gesellschaft inmitten des Kolonialismus, Muhammad bin Abdul Karim al-Khattabi, in Kairo. Seine Ideen leben jedoch heute immer noch im Kollektiven Gedächtnis des Rif-Volks in der Diaspora sowie im Rif.

Eine internationale Persönlichkeit, der seiner Zeit weit voraus war:

Seine Zeit in Melilla: 1915/1919: Die Zeit der Reibung mit der westlichen Zivilisation, ihre wissenschaftliche und industrielle Überlegenheit und der Wunsch, mit dem Westen auf gleicher Augenhöhe für die Modernisierung des Rifs und seine Modernisierung zusammenzuarbeiten;

Die Periode des Widerstands: 1926/1920: die Zeit der Befreiung vom Kolonialismus, die Errichtung einer politischen Einheit mit modernen Institutionen, der Versuch, das Stammes-System zu modernisieren und an seiner Stelle eine moderne Gesellschaft zu etablieren vereint in der selbstbestimmten und unabhängigen Rif Republik.

Exil auf der Insel La Reunion 1926/47: Der Vernichtung der Rif Republik und dem Genozid am Rif Volk durch den Einsatz von Senfgas durch die Imperialistische Allianz aus Spanien, Frankreich und Marokkanischem Sultan.

Die Zeit des Exils in Kairo: 1962/1947. Die Zeit der gemeinsamen Arbeit mit den nationale Führern zur Befreiung Nordafrikas.

Das marokkanische Regime fürchtet sich immer noch um das historische Gleichgewicht durch dieses historischen Symbol, dass heute noch im Geiste des Rif-Volks lebt.

Die aktuelle Rif-Volksbewegung erweckte den Geist von Abdel Karim nicht nur im Rif, sondern auch in der Diaspora wieder.

Seine Sprüche wurden von Jugendlichen und Kindern während der Märsche und Kundgebungen skandiert, seine Symbole und Bilder werden im Rif und in der Diaspora mit stolz getragen.

Dies zeigt, dass seine politische und intellektuelle Partitur nicht nur als Erinnerung und Erbe der Vergangenheit betrachtet werden kann, seine Ideen sind aktueller denn je und eine unersetzliche Notwendigkeit auf dem Weg zu Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit.

Quelle:

https://www.hoceimacity.com/2020/02/06/%d8%a8%d8%b9%d8%af-57-%d8%b3%d9%86%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%b1%d8%ad%d9%8a%d9%84%d9%87-%d9%85%d9%88%d9%84%d8%a7%d9%8a-%d9%85%d9%88%d8%ad%d9%86%d8%af-%d9%85%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d9%8a/

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