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Rif in Diaspora

11 Jahre nach dem Verbrechen ohne Gerechtigkeit

Bilder der fünf rifischen Martyre der Bewegung “20 Februar”

Heute vor 11 Jahren wurden 5 rifische Jungen von Söldnern des marokkanischen Regimes in der rifischen Stadt Al-Houceima zu Tode gefoltert. Anschließend wurden ihre Leichen in eine Bank geworfen und verbrannt, um die kriminellen Handlungen die Polizei der marokkanischen Besatzung zu vertuschen.
Zu diesem Anlass wurde gestern, am 19. Februar, von der rifischen Community in Antwerpen eine Demonstration organisiert. Die Aktivisten erinnerten das marokkanische Regime und die internationale Gemeinschaft daran, dass die Rifis dieses Verbrechen nicht vergessen werden.Sie forderten Gerechtigkeit für die 5 jungen Menschen und die Bestrafung der Schuldigen.

Ist möglicherweise ein Bild von 5 Personen und Text „Amsagar "Asekmed n ihudreyyen" Ass n 19 Furar (febrayer) yar 19:00 Pianofabriek Rue du Fort 35, 1060 Saint-Gilles Bruxelles Ahil: lhudreyyen lrifeyyen, inya rmaxzen ahewwas deg wass 20 fabrayer 2011 di Biyya Tasyart n bnadem di Arif d wegraw N.A.R. Rappurt igga N.A.R. tesyart bnadem di Arif x ussegwas 2020 The National Assembly of Rif Email: whatsapp: 31685152363“
Flyer der durch N.A.R. organisierten Konferenz


Parallel dazu organisierte die Nationalversammlung des Rif “the national Assembly of Rif” N.A.R. in Brüssel eine Konferenz, auf der sie den jährlichen Menschenrechtsbericht für das Rif vorstellte. Das Vorstandsmitglied der N.A.R. Houssam Saeliti präsentierte viele gefährliche Menschenrechtsverletzungen, die von marokkanischen Behörden im Rif begangen wurden.

 

Das Gericht in Nador verurteilt einen riffischen Aktivisten zu drei Jahren Freiheitsentzug

Der riffische Aktivist Bachir Aroui

Das Gericht in Nador verurteilte heute den Aktivisten Bachir Aroui zu drei Jahren Haft und einer Geldstrafe von 50.000 Dirham.

Der Aktivist wurde angeklagt wegen: “Aufwiegelung gegen die territoriale Integrität des Königreichs, Anstiftung zum zivilen Ungehorsam, Anstiftung zu einem elektronischen Verbrechen, Beleidigung von Organisationsbehörden (einschließlich des Königs), Beleidigung von Amtsträgern und Androhung eines Verbrechens”.

Die schwerwiegenden Anschuldigungen sind jedoch erfunden und sollen dazu dienen, das riffische Volk zum Schweigen zu bringen. Bachir Aroui spricht sich regelmäßig gegen die rassistische Politik von den Behörden der marokkanischen Besatzung im Rif aus. In Marokko reicht das Tragen der riffischen Flagge oder eines anderen Rif-Symbols, um hinter Gittern zu landen.

Bevor Bachir sich der Polizei stellte, erzählte Bachir seinen Freunden, dass er seit einiger Zeit von den marokkanischen Behörden schikaniert wird und dass die marokkanischen Geheimdienste ihn zwingen wollen, zu schweigen oder aus dem Rif nach Europa zu fliehen.

Quellen aus Nador teilten Arif News mit, dass eine faschistische Vereinigung marokkanischer Monarchisten den riffischen Aktivisten verklagt habe.

NAR kontaktiert Frankreich bezüglich der Archive der Rif-Republik

Die Riffische Karte und der Staatspräsident der Rif Republik

Am vergangenen Montag, dem 31. Januar 2022, kontaktierte die Riffische Organisation, die Nationale Assembly vom Rif „N.A.R“, den französischen Staat wegen der Archive des Riffischen Staates, die sie besetzt.

Diese Korrespondenz folgt auf den Versuch Marokkos, Frankreich unter Druck zu setzen, das Archiv des Präsidenten der Rif-Republik, Mohamed bin Abdelkrim Al-Khattabi, zu erhalten.

Die Nationalversammlung des Rifs forderte Frankreich in diesem Schreiben auf, die Archive des Rif-Staates nicht an Marokko zu übergeben, mit der Begründung, dass weder Marokko noch Frankreich das Recht hat, die Rif-Archive zu besetzen. Dies gehört ausschließlich dem Riffischen Volk.

Die Rif-Organisation fügte hinzu, es bestehe die Möglichkeit, dass Marokko die Archive des Rif-Staates vernichte.
Von 1956 bis heute hat Marokko versucht, die Geschichte des Rifs in seinen Bildungsprogrammen zu verfälschen.

Eigentlich setzt Marokko alles daran, die Geschichte des Rif zu verfälschen. Marokko bestreitet die Existenz der Rif-Republik und während der politischen Prozesse gegen die Rif-Bewegung im Jahr 2017 verhörte der marokkanische Staatsanwalt Rif-Aktivisten über die Verwendung von Rif-Symbolen bei friedlichen Protesten“, fügt die Organisation hinzu.

N.A.R forderte auch den französischen Staat auf, Forschern und Historikern Zugang zum Archiv des rifes zu gewähren.

Die komplette Geschichte des kleinen Jungen Rayan

Der kleine Junge Rayan in den Rifgebirgen; © Ahmed Bel, Facebook

Seit Dienstag bangte die ganze Welt um den Rifischen fünfjährigen Rayan.

Die Entdeckung des kleinen Jungen Rayan

Der kleine Junge steckte seit vergangenem Dienstag gegen 14:30 Uhr in einem 32 Meter tiefen Brunnen in der Nähe seines Zuhauses in einem Dorf in der Nähe der Rifischen Stadt Achouen. Laut des Vaters weiß man nicht wie es dazu gekommen ist.
Rayans Familie lokalisierten ihn, indem sie ein Telefon an einem Seil in die Tiefe zu ihm hinabließen und schließlich sein Wimmern hörten.

Direkt danach wurden die lokalen Behörden informiert. Am diesem ersten Tag unternahmen die Behörden nichts für die Familie. Lediglich die Nachbarn dieses Rifischen Dorfes haben mit deren vorhandenen Mitteln versucht der Familie zu helfen, indem sie Handy und Seile angeboten haben, um Rayans Zustand zu beobachten. Selten bekommen diese vernachlässigten Dörfer Aufmerksamkeit des Staates. In einem Interview mit Rayans Mutter äußerte sie,dass die Familie keinen Zugang zu Trinkwasser haben.

Der Brunnenschacht, in dem Rayan feststeckte. © Alwankoum.

Bergungsarbeiten

Am Mittwoch ist Rayans Geschichte in den sozialen Medien viral gegangen. Dies hat dazu geführt, dass die zentralen Behörden Marokkos sich in Gang setzten, um die Situation und insbesondere die Medien zu kontrollieren. An diesem Tag waren die Rettungskräfte vor Ort zu sehen. Deren erste Aktion war es die Kameras, die Rayans Zustand beobachteten, zu kontrollieren. Seit diesem Zeitpunkt kam keine offizielle Information bezüglich des Zustands des Jungen. Am selben Tag versuchten einige Freiwillige Rayan zu retten, indem sie in den Brunnen stiegen. Aufgrund der geringen Schachtbreite konnten die freiwilligen Helfer das Kind nicht durch den Brunnen selbst zurückholen. Die Behörden untersagten weiteren freiwilligen Helfern, die sich mit der Materie auskennen, zu handeln.
Die Rettungskräfte haben sich schließlich entschieden, in rund 32 Metern Tiefe einen horizontalen Tunnel zu graben, um Rayan zu erreichen.
Die Grabungsarbeiten fingen nachmitags an, seitdem bangte die ganze Welt um den Rifischen fünfjährigen Rayan. Wegen des Erdrutsches und der Gesteinsbrocken wurden die Arbeiten dabei immer wieder unterbrochen.

Rettungsarbeiten
Rettungsarbeiten am Brunnen; AFP

Desinformation

Rund um die Bergungsarbeit sammelten sich viele Zuschauer, Journalisten und Lokalbehörden, Rettungskräften und freiwillige Helfer. Während der vier Tage der Grabungsarbeiten konnte man feststellen, dass der Staat keine spezielle Rettungseinheit für solche Katastrophen hat, zumindest kamen sie in diesem Fall nicht zum Einsatz .

Da die meisten Grabungsarbeiten von freiwilligen, wie Brunnengräber Ammi Ali durchgeführt wurden und die Materialen, die in bei der Arbeit eingesetzt wurden, kamen von privaten Unternehmen bzw. Personen. Trotz all dieser Beobachtungen und Kritik an der verspäteten Rettungsaktion von Seiten der Behörden versuchten die Promarokkanischen Regime Nachrichtenseiten wie Chouf TV, Hespress, morroco world news und in Deutschland die Webseite Maghreb-Prost, die Aktion der offizielle Behörden zu loben. Die Deutschsprachige Webseite Maghreb prost verbreitete falsche Informationen, Zitat „der kleine junge wird mit Essen und Sauerstoff versorgt“ und „verschiedene Rettungseinheiten versuchen vorsorglich an den Jungen heranzugraben“. In der Tat die meiste Bergungsarbeit wurde von der freiwilligen Helfern durchgeführt. Zudem kritisierten die Unabhängige und Beobachter die Zensur über Zustand des kleinen Rayan.

Ammi Ali und weitere freiwillige Helfer während einer Pause von den Grabungsarbeiten; © Al3om9

Ankündigung des aus dem Schacht geborgenen kleinen Fünfjähriger

Nach einer dramatischen und emotionalen Verfolgung der Rettungsaktion aller Welt zeigten livestreams am Samstagabend, wie die Rettungskräfte den fünfjährigen Jungen aus dem Rettungstunnel trugen. kurze Zeit später kündigte das Könighaus Marokkos an, dass Rayan tot seien soll und dass der König Mohammed VI. den Eltern sein Beileid ausgesprochen habe.

Ist möglicherweise ein Bild von 2 Personen und Text „AFP 9YD7TV Fadel Senna AFP“
Rayan im Rettungswagen; Fadel Senna/ AFP

So wollte das marokkanische Regime der Welt zeigen, dass der König sich persönlich um seine Bürger und Kinder kümmert. Dies bestätigt die Verherrlichung des Königs durch die Promarokkanischen Nachrichtenseiten für seine Aktion. Aber leider sieht die Realität der Kinder in Marokko ganz anders aus. Im Altasgebirge sterben jeden Winter Kinder wegen der Kälte. Im besetzten Rif ist der Traum der meisten Rifischen Kindern nach Europa zu flüchten. Beim Versuch Spanien zu erreichen, starben viele Kindern im Mittelmeer. Beim Spazieren in den größeren Städten wie Marrakech, Tanger und Casablanca trifft man auf viele Straßenkinder. Über diese ärmeren Kinder wird leider nicht durch die Medien berichtet.

Kinder in den Atlas Gebirgen

Das marokkanische Regime versucht mit allen Mitteln, die Geschichte des Rifs zu verfälschen.

Das Titelbild der Rifanischen Seite El Mazama auf Facebook

Die Propagandaseiten des marokkanischen Regimes waren in den letzten Tagen damit beschäftigt, die Riffanische Seite El Mazama in den social Medial zu melden.

Die Riffanische Seite EL Mazama veröffentlicht Artikels über die Geschichte und Kultur des Rifs. Auf diese Weise wird die Verfälschung der Rifffanischen Geschichte durch Marokko aufgedeckt. Aus diesem Grund haben die “Fake maurische Bewegung” in ihren Gruppen und Seiten dazu aufgerufen, die Riffanische Seite zu melden.

Die Hunderte von Mietglieder der fake maurischen Bewegung werden von einer kleinen Gruppe von marokkanische Propagandisten angeführt. Zu ihnen gehört Mohamed Idbakrim, der die Seite Al Mohaid betreibt. Diese Seite ist darauf spezialisiert, Rif und die Rifanische Bürger anzugreifen.

Beim scrollen Auf den Seiten dieser marokkanische Propagandisten werden die Rifanische als “Bastarde der Spanier” bezeichnet. Das ist nichts ungewöhlisches, da deren König Hassan der 2. in seiner Rede bei der Ansprache an die Rifanische die Umgangssprache benutzte, um sie zu beleidigen und zu beschimpfen.

Ein weiterer Name, der diese Truppe von den marokkanischen Propagandisten anführt, ist Brahim Brini, der mehrere Pro-Marokko Seiten betreibt.

Screenshots der Propadandaseiten des marokkanischen Regimes

Diese Art der Reaktion des marokkanischen Regimes ist ein Beweis dafür, dass Marokko alle Mittel einsetzt, um die Geschichte des Rifs zu verfälschen.

Die Seite El Mazama bietet seit langem sehr profunde Artikel über die Geschichte des Rif, die auf glaubwürdigen Quellen und wissenschaftlichen Artikeln beruhen.

Marokko verlangt die Archive der Rif-Republik von Frankreich heraus

Bild des Präsidenten der Republik Rif Mohamed Ben Abdelkarim Al Khattabi. Im Hintergrund ist die Karte der Republik Rif zu sehen.

Das staatliche Institut cndh „National Human Rights Council“, welches Menschenrechtsverletzungen in Marokko verdeckt, verlangt die Archive der Rif-Republik von Frankreich heraus. 1926 wurde die Rif-Republik von Spanien, Frankreich und Marokko angegriffen, wobei verbotenes Giftgas gegen Rifische Zivilisten eingesetzt wurde. Um ein Massaker zu vermeiden, gab der Rif-Präsident auf. Danach beschlagnahmte Frankreich alle Dokumente und Archive der Rif-Republik. Um Spanien für die marokkanische Unterstützung zu danken, wurde die Rif-Region von Marokko annektiert. 100 Jahre später fordert die marokkanische Besatzung das Archiv von der Kolonialmacht Frankreich heraus.

Mehr über die Rif Republik:

  1. Gründung der Rif Republik
  2. Makhzen: „Wer Abdelkrim folgt, ist vom Weg Allahs abgekommen
  3. Der marokkanische Sultan feierte die Giftgasangriffe gegen das Rif
  4. Die Rif-Marine
  5. Oujda Gepräche: Streit über die Autonomie des Rifs mit der französisch-spanischen Delegation
  6. Die Republik des Rifs auf Arte ausgestrahlt: Dokumentarfilm Dekolonisierung (+ Video)
  7. Omar El Khattabi und sein Kampf für Gerechtigkeit!
  8. Die Besetzung der Rif-Republik durch Spanien, Frankreich und Marokko

Das Rif, ein vergessenes Land: 100 Jahre Rifkrieg und die Rif-Republik

Activistas rifeños Rif Aktivisten aus dem Archiv von EFE

Spanien hat eine historische Schuld gegenüber dem Rif, die beglichen werden muss. Sie muss ihre Verantwortung anerkennen und einen Prozess der Wiedergutmachung für die Opfer/Nachkommen, der Gerechtigkeit und Wahrheit, des historischen Gedenkens mit dem Rif-Volk einleiten.

Von Rafael Lara und Sandra Reyes (APDHA International Solidarity Area) am 20. Juli 2021 in eldario.es veröffentlicht

In diesen Tagen jährt sich der Rif-Krieg, den das Königreich Spanien gegen die Bevölkerung dieser Region im heutigen Norden Marokkos entfesselte, um sein “Protektorat” zu errichten. Wieder eine dieser Episoden in unserer Geschichte, für die wir uns schämen sollten

Das Rif-Gebiet war als Bled es-Siba oder gesetzloses Land bekannt, weil seine Kabilas (Stämme, die von einem Caid als unabhängige politische und soziale Einheit regiert wurden), die Autorität des Sultans von Fes nie anerkannt hatten. Es war immer ein freies und stolzes Volk, “levantisco” in den Augen der Kolonialisten oder des marokkanischen Sultanats.

Die Präzedenzfälle sind weit entfernt, man erinnere sich nur daran, dass die Kabilas sich gegen die Erweiterung des Territoriums von Melilla auflehnten und 1893 unter Beteiligung der Truppen von Sultan Hassan I., der den Spaniern zu Hilfe kam, besiegt wurden.

Spanien verlor seine Kolonien und erlebte eine der größten kollektiven Identitätskrisen seiner Geschichte, die von ’98. Verlorener kolonialer Stolz, eine Armee mit Rachegedanken und bestimmte wirtschaftliche Interessen führten dazu, dass Spanien versuchte, eine prominentere Rolle im Konzert der imperialen Mächte in Afrika zu spielen. Auf der Konferenz von Algeciras (1906) und im Vertrag von Fes (mit dem Sultan) von 1912 wurde Marokko in zwei Teile geteilt: ein Teil für Spanien, im Wesentlichen das Rif, und der andere für Frankreich. Dabei handelte es sich eigentlich um eine Art “Subprotektorat”, eine Abtretung der Kolonialverwaltung eines Streifens im heutigen Norden Marokkos durch Frankreich (auch auf britischen Druck) an Spanien. Das ist die Gebirgsregion des Rifs, 5% des marokkanischen Territoriums, die von Frankreich dominiert wird.

Eskalation des Widerstands

Hatten die Rifis die Autorität des Sultans nie anerkannt, so erkannte das rifische Volk noch weniger die spanische Kolonialherrschaft an. Im Jahr 1909 entwickelte sich das, was als Melilla-Krieg bekannt wurde, aufgrund des Aufstandes der Rifis gegen die Ausbeutung von Blei- und Eisenvorkommen und den Bau einer Eisenbahn zum Abtransport dieser Vorkommen.

Um ihr koloniales Abenteuer zu verteidigen, ordnete die Regierung von Antonio Maura die Mobilisierung von Reservisten an, von denen viele aus der Arbeiterklasse stammten, was zu zahlreichen Zwischenfällen in Madrid, Barcelona und anderen Städten während der Einschiffung der Truppen führte. Die Reichen ihrerseits konnten sich der Einberufung entziehen, indem sie eine Gebühr zahlten, um von jemand anderem ersetzt zu werden. Ein Generalstreik wurde ausgerufen mit dem Ruf “Nieder mit dem Krieg, lasst die Reichen gehen! All dies führte zu den schrecklichen Repressionen während der Tragischen Woche in Barcelona Ende Juli 1909, die mindestens 78 Tote und Hunderte von Verletzten forderte.

Diese Truppen waren schlecht ausgerüstet, mit veralteten Waffen (sogar noch aus dem Kuba-Krieg), viele in Espadrilles, schlecht ernährt und unter schrecklichen sanitären Bedingungen…, zu all dem kam das völlige Fehlen von Kampfgeist und Moral hinzu…. Diese Truppen, die keine Kampferfahrung auf afrikanischem Boden hatten, waren es, die das Oberkommando in den Kampf gegen die Rifis schickte. Es ist nicht verwunderlich, dass es zu Katastrophen wie der in Barranco del Lobo kam, bei der fast 150 dieser Soldaten starben.

Der tiefe Einfluss, den die spanischen Kriege in Nordafrika auf das spanische Volk hatten, spiegelte sich in den Volksliedern wider: Ni se lava ni se peina, ni se pone la mantilla hasta que venga su novio de la guerra de Melilla… Pobrecitas madres cuanto llorarán al ver que sus hijos a la guerra van…

Der faktischen Errichtung des Protektorats im Jahr 1913 standen Aufstände der rifischen Kabilas entgegen. Doch ab 1920 verstärkte sich die Rebellion. Abd El-Krim, aus der Beni Urriagel kabila (in der heutigen Provinz Al Hoceima), gelang es, die verschiedenen Stämme zu vereinen.

Die Fakten sind hinlänglich bekannt. In diesen Tagen jährt sich zum hundertsten Mal, was wir als “Annual Disaster” bezeichnen. Die spanischen Truppen, angeführt von einer korrupten und unfähigen Militärelite, schlecht vorbereitet, ohne Nachschublinien und schlecht bewaffnet, erlitten eine gewaltige Niederlage, bei der 10.000 Soldaten massakriert wurden, mit Episoden von ungeheurer Gewalt und Grausamkeit in Annual und Monte Arruit.

Diese Katastrophe löste einen großen politischen Aufruhr in Spanien aus und General Primo de Rivera inszenierte einen Staatsstreich mit Unterstützung von König Alfonso XIII. Eines seiner Hauptziele war die Vorbereitung der Wiederherstellung der Kolonialmacht im Rif.

Spaniens Gegenangriff Das Zwischenspiel verschafft eine Atempause für die Ausrufung der Rif-Republik am 18. September 1921, nachdem ein Generalkongress mit demokratischer Vertretung aller Kabilas einberufen worden war. Die neu ausgerufene Republik erhielt eine Flagge, verabschiedete eine 40 Artikel umfassende Verfassung, gründete eine Polizei, ein prekäres Gesundheitssystem (Spanien und Frankreich blockierten die Ankunft jeglichen humanitären Materials im Rif) und ein Bildungssystem. Dies waren die ersten Schritte in Richtung eines modernen, demokratischen Staates.

Der spanische Gegenangriff unter Beteiligung Frankreichs und mit Unterstützung des alaouitischen Sultans begann mit der so genannten Al-Hoceima-Landung, bei der eine französisch-spanische Streitmacht von 13.000 Mann von der französischen und spanischen Marine aus Ceuta und Melilla transportiert wurde. Militärs, die später am Staatsstreich von 1936 teilnehmen sollten, spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Operationen, wie Franco, der an der Spitze der Legion als Oberst begann und als General endete, oder General José Sanjurjo selbst. Dies waren die Soldaten, die später die Straße von Gibraltar überqueren sollten, um die Methoden anzuwenden, die sie gegen die Rifis in Spanien gelernt hatten.

Die Rache der spanischen Armee war besonders grausam. Und es ist erwiesen, dass Spanien eines der ersten Länder war, das Giftgase, insbesondere Senfgas oder Iperit, gegen die Zivilbevölkerung einsetzte. Dutzende unschuldiger Bevölkerungsgruppen wurden von Artillerie und Flugzeugen bombardiert.

Hundert Jahre später sind die Folgen dieser Bombardierungen immer noch präsent. Studien aus dem Jahr 2015 zufolge stammen 80 % der Erwachsenen und 50 % der Kinder, die an Krebs leiden, aus demselben Gebiet, das von spanischen Flugzeugen bombardiert wurde.

Spanien hat eine historische Schuld gegenüber dem Rif, die beglichen werden muss. Sie muss ihre Verantwortung anerkennen und einen Prozess der Wiedergutmachung für die Opfer/Nachkommen, der Gerechtigkeit und Wahrheit, der historischen Erinnerung mit dem Rif-Volk einleiten. Ein würdiges und kämpferisches Volk, das immer noch Widerstand leistet und Freiheit und Rechte einfordert, angesichts eines Staates, der es unterdrückt und im Stich lässt.

“Sie werden alles tun, damit dein einziger Ausweg im Rif die Patera ist”

Foto: Mit freundlicher Genehmigung von Rubén García Folgen Sie uns auf

Von Gonzalo Wancha erschienen in Sputnik am 30.052021

Tausende von Migranten stürmten vor einer Woche in einer verzweifelten Aktion Ceuta. Um die Verzweiflung der schwimmenden Migranten zu verstehen, muss man wissen, woher sie kommen. Das Rif ist ein Dampfkochtopf, in dem Europa der einzige Fluchtweg ist. Junge Rifis wandern seit Jahrzehnten aus und werden dies auch weiterhin tun, wenn sich in Marokko nichts ändert.

Wohin werden sie gehen, haben sich Tausende von Spaniern gefragt, als sie die verzweifelten Marokkaner sahen, die ohne Gepäck an die Strände von Ceuta schwammen. Wohin werden diese Tausende von Kindern gehen, in das Land mit der höchsten Jugendarbeitslosigkeit in Europa (ca. 40%)? Sie wiederholten sich verblüfft über die Nachricht… Aber die Frage ist falsch. Die Frage ist nicht, wohin sie gehen, sondern woher sie kommen. Wovor fliehen sie?

Die meisten der mehr als 8.000 Menschen, die mit Billigung der Makhzen, des marokkanischen Herrschaftsapparates, in Ceuta angekommen sind, stammen aus der unmittelbaren Umgebung. Das Rif ist die nördliche Region Marokkos, in die Ceuta und Melilla eingebettet sind. Eine gebirgige Küste, an der sich die Zukunft nur in der Vorstellung trübt. “Für einen Rifians hat das Leben keine Zukunft, es gibt keine Ausgänge und keine Freiheit”, erklärt Ana Lirola dem Journalisten.

Lirola war vier Jahre lang als Entwicklungshelferin in Städten wie Nador und Al Hoceima tätig und arbeitet jetzt mit marokkanischen Einwanderern in Spanien. Ihre Vision teilt auch Naima Anahnah, die in Al Hoceima geboren wurde und vor mehr als 20 Jahren nach Spanien auswandern musste. “Es gibt in Spanien viel Unwissenheit über die marokkanische Realität und das Rif im Besonderen”, erzählt sie uns. “Wegen sozialer Ungleichheit, kultureller Verfolgung oder auch sexueller Belästigung”, zählt sie die Gründe für die Rif-Einwanderung auf, die seit Jahrzehnten in Spanien stattfindet.

Salua El Omari spricht von Hoffnungslosigkeit als beste Definition der Situation: “Im Rif fühlen die jungen Menschen weder Sicherheit noch Schutz noch haben sie Vertrauen in eine bessere Zukunft. Alle Sektoren, von denen unsere Großeltern vor vielen Jahren lebten, gibt es nicht mehr: Fischerei, Landwirtschaft, Tourismus usw.”. Salua ist ebenfalls eine Rfia, Psychologin in einer humanitären Stiftung in Spanien, sie wanderte aus, als sie 14 Jahre alt war.

Im Rif verbringt man den Tag im Café

Das Leben eines durchschnittlichen Rifis ist nicht so erbärmlich wie das der Auswanderer aus dem Sahel. Marokko ist mit einem Pro-Kopf-BIP pro Jahr von 3.200 Dollar nach Angaben des spanischen Außenministeriums eine Wohlstandsblase in Afrika. Deshalb muss man unterscheiden zwischen einer Auswanderung, “die die Freiheit sucht, die sich entwickeln will”, erklärt Lirola, und einer anderen Subsistenzmigration, die aus ländlichen Gebieten kommt, “wo das Elend erdrückend ist”. Zur ersten Gruppe, der eher aufstrebenden Emigration, gehört ein großer Teil der Protagonisten der Krise in Ceuta.

“Das sind junge Leute zwischen 25 und 30 Jahren, die, nachdem sie ihr Studium bezahlt haben, aufstehen, ins Café gehen und den ganzen Vormittag dort verbringen. Sie haben nichts anderes zu tun und am Nachmittag ist es Zeit für einen weiteren Kaffee. Wir haben ein Sprichwort, das besagt ‘zwischen einem Kaffee und einem anderen Kaffee gibt es immer einen Kaffee’. Das ist keine Liebe für die Cafés, sie sind wie Tageszentren für ältere Menschen, sondern für junge Leute, um sich zu unterhalten”, sagt Naima. Die Subsistenzwirtschaft durch Tourismus oder Landwirtschaft und Fischerei sind die einzige Möglichkeit zu leben.

Rifis im Transit – Foto: von Rubén García

In diesem Szenario und mit Europa nur 12 km entfernt auf der anderen Seite der Meerenge, ist Auswanderung die Lösung. Die Rifianer, die auswandern, gehorchen nicht dem gleichen Profil, das normalerweise in den kleinen Booten zu finden ist, die von den Mafias gebracht und mitgenommen werden. “Sie sind nicht so hilflos, dass sie Mafiosi bezahlen, und Geld haben sie auch nicht”, erklärt Naima, die in Spanien mit rifischen Migranten in Schwierigkeiten arbeitet.

So traurig es auch ist, das Unternehmertum der jungen Rifis ist der Ausweg und das beste Startup ist eine gute Patera.

“Es gibt nur zwei Auswege für ihre Zukunft: mit einer 20-jährigen Haftstrafe zu enden, weil sie für ihre Grundrechte kämpfen, oder ihr Leben im großen Alboran-Meer zu riskieren. Und wie wir bei den jüngsten Ereignissen gesehen haben, ist es klar, dass dies die Option ist, die diese Kinder gewählt haben”, sagte Salua.

An einem Ort, an den ich mich nicht erinnern will

Das Rif und die Rifis sind eine sehr bedeutende Region in Marokko. Seine Geschichte geht auf die ersten Berbersiedler zurück, bevor im 7. Jahrhundert die Araber in Marokko ankamen. Neben Darija, Französisch und einem weit verbreiteten Gebrauch von Spanisch, da es Teil des Protektorats war, sprechen sie vorwiegend Tamazigh.

Die rifische Geschichte ist voll von Konflikten des Widerstands gegen den französischen und spanischen Kolonialismus und gegen das Königreich Marokko. Hasan II., der Vater des jetzigen Alaouiten-Monarchen, hat mit den Bleijahren eine schmerzliche Erinnerung in der Region hinterlassen. Jahrzehnte später schuf der jetzige König die Instanz für Gerechtigkeit und Versöhnung, obwohl ihr Umfang bei der Wiedergutmachung des Schmerzes und der Verbrechen sehr begrenzt ist.

„Das Rif wurde immer vernachlässigt und bestraft”, erklärt Naima. Die Auswanderung ist Teil des Überlebens dieser Region, seit den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts haben sie sich in Deutschland, Frankreich und vor allem in den Niederlanden und Spanien angesiedelt.

Die Historikerin María Rosa de Madariaga Álvarez-Prida, ehemalige UNESCO-Mitarbeiterin und Expertin für die Region, erklärt die Verbesserung der Integration dieses “marginalisierten” Raums mit Mohamed VI. durch Umsetzung großer Infrastrukturen in der Region, wie dem Tanger Med Port oder einer Autobahn, die die Küste verbindet.

Dennoch “bestehen Armut und Unterentwicklung in bestimmten Regionen des ehemaligen spanischen Protektorats fort, wo Abertausende von Familien dank des Anbaus von Cannabis, des Schmuggels mit den Städten Ceuta und Melilla und der Überweisungen von Einwanderern überleben”, schreibt Madariaga.

„Ein Rifi zu sein bedeutet, von Geburt an unterdrückt und verurteilt zu sein: Mit einem rifianischen/Amazigh-Namen wird man nicht registriert. Sie werden nicht die Möglichkeit haben, ihre Muttersprache zu lernen, und sie werden damit aufwachsen, mehr Soldaten in der Gegend zu sehen als Ärzte”, gesteht Salua.

Alle Befragten verweisen auf die Atmosphäre von Repression und Zwang bei der geringsten Forderung nach Rechten oder kulturellem Ausdruck. “Beim kleinsten Schrei nach Freiheit wirst du verschleppt, mit einem ‘Es lebe das Rif’ in der Klasse wirst du direkt in den Knast gebracht”.

Die Rechtfertigung der rifianischen Identität begleitete die verschiedenen sozialen Proteste der letzten Zeit in der Region, wie die des Hirak (Oktober 2016), die größte Demonstration öffentlichen Zorns seit dem Arabischen Frühling von 2011. Für Madariaga geht es nicht um eine Sezessionsfrage, sondern um die Anerkennung “ihrer kulturellen und sprachlichen Besonderheiten, innerhalb eines Regimes weitgehender Autonomie, ähnlich dem von Katalonien oder Euzkadi in Spanien”.

Kinder als diplomatisches Druckmittel

Die Bilder der Tarajal-Krise schockierten die spanischen Zuschauer. Kinder werden als Element des diplomatischen Drucks zwischen Ländern eingesetzt. Welche Auswirkung hat das auf den Norden Marokkos, und wird es sich nicht selbst gegen die Makhzen wenden?

„Obwohl es sich um Bilder handelt, die man in den europäischen Medien kaum gesehen hat und natürlich auch nicht in Marokko, hat Ceuta bereits Ausschreitungen gegen die Regierung provoziert”, warnt Naima. Das Viertel Fnideq – der marokkanische Außenbezirk von Ceuta – erlebte erschütternde Momente, als Spanien die Migranten auf die rifischen Seite der Grenze zurückschickte.

Aber in Marokko sind solche Reaktionen eine gedämpfte Realität. “Die marokkanischen Medien haben nicht nur nicht darüber berichtet, was in Ceuta passiert ist, es gab nicht einmal Informationen im Fernsehen über die diplomatische Krise. Ich habe Familie im Rif, die von all dem erst erfahren hat, als sie mit mir gesprochen hat”, erklärt Naima aus Spanien.

“Wir sind nicht überrascht von dieser jüngsten kriminellen Tat”, sagt Salua. “Die marokkanische Bevölkerung ist so uninformiert, dass sie auf diese Ungerechtigkeiten zum größten Teil gar nicht reagieren kann. Die Angst hat jedoch immer ihre Grenzen, und es wird der Tag kommen, an dem die Konsequenzen keine Rolle mehr spielen”, warnt Salua.

Die Auswanderung bleibt für einen großen Teil der Rifis das einzige Fluchtventil. Aber jetzt ist selbst dieser Ausweg der Gnade Rabats ausgeliefert, das ihn nach Belieben nutzt. Das Unheimlichste für die Rifis ist, dass die Migration kein Paradies garantiert. “Sie glauben noch an den europäischen Traum, aber den gibt es nicht mehr, weil sich weder Europa für sie interessiert noch sie realistische Erwartungen haben”, gesteht Lirola.

Nasser Zefzafi: “Sie zwangen mich, ‘Es lebe der König’ zu sagen, damit die Folter aufhört.”

Nasser Zafzafi 2017 während Proteste in Al Hoceima. AP

Text des vollständigen Dialogs des politischen Gefangenen und ehemaligen Anführers der Volksbewegung im Rif, Nasser Zefzafi, mit der spanischen Zeitung El Mundo.

Nasser Al-Zafzafi, das prominente Gesicht der Rif-Bewegung, die Ende 2016 nach dem qualvollen Tod von „Mohsen Fikri“ im Rif in Gang gesetzt wurde. Dieser Aktivist prangerte die Marginalisierung und Vernachlässigung an, unter der die Region seit Jahrzehnten durch die marokkanische Zentralregierung leidet. Er wurde zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt, eine der härtesten Strafen seit Mohammeds Thronbesteigung. Nachdem er seinen Hungerstreik beendet hatte, gab er der spanische Zeitung „El mundo“ ein Interview aus dem Gefängnis.

Nasser Zafzafi (Al Hoceima, Rif, 1978), ein Elektroniker, der seinen Lebensunterhalt damit verdiente, Handys und Computer zu reparieren, wurde über Nacht zum Anführer der Proteste im Land. Er leitete die Demonstrationen gegen die desolate soziale und wirtschaftliche Situation, in der die Region seit Jahrzehnten in einem der am stärksten unterdrückten Gebiete des Landes in Nordafrika lebt. Er ist einer der Führer der Volksbewegung im Rif. Er erschien im Oktober 2016 nach dem Tod des Fischverkäufers Mohsen Fikri, der von einem Müllcontainer auf Anweisung der Polizei zerquetscht wurde, als er gegen die Konfiszierung seiner Ware protestierte.

Zefzafi war im Rif berühmt dafür, Videos auf YouTube zu veröffentlichen, die die Politik des Regimes, Isolation und Marginalisierung des RIFs durch die zentralen Autorität ständig anprangerten. Nachdem Mohsen Fikri getötet worden war, führte Nasser die Rif-Proteste an, zusammen mit tausenden von Rif Aktivisten, die ebenfalls verhaftet und verurteilt wurden. Das Ausmaß an brutaler Unterdrückung, Repression und politische Verfolgung hatte Marokko seit der Thronbesteigung Mohammeds VI. so noch nicht gesehen. Die Zeitung El Mundo konnte mit dem Rif Aktivisten sprechen, der sich im Tanger-2-Gefängnis befindet, wo er seine Haftstrafe verbüßt, nachdem er seinen Hungerstreik beendet hatte, um gegen die Situation politischer Gefangener aus dem Rif in Marokkanischen Gefängnissen zu protestieren.

Nach Beantwortung der von der Zeitung gestellten Fragen kündigte Nasser Zefzafi in einer am Donnerstag, den 22. April 2021 durch seines Vaters Ahmed Zefzafi auf der Facebook-Plattform veröffentlichten Erklärung an, dass er seine Verantwortung nach vier Jahren der Führung der Bewegung aufgeben werde. „Meine Träume von Einheit sind verflogen und kollidieren mit internen Konflikten” und beschuldigt “Menschen”, die von Führung, Ruhm und Selbstfokus besessen sind, “die die Bewegung daran gehindert haben als einheitliche Bewegung, fortzufahren” Obwohl er die Bewegung nicht aufgibt, wird er die Führung verlassen und sagt: “Ich verlasse den Raum für andere, die dort Erfolg haben können, wo ich versagt habe.”

Frage: Das Gericht in Casablanca verurteilte Sie zu vier Monaten bis 20 Jahren Gefängnis. Dies sind beispiellose harte Strafen seit der Thronbesteigung von Mohamed VI. Was halten Sie von diesen Strafen?

Antwort: Die Gerichtsverfahren, nach denen wir verurteilt wurden, waren voller Verstöße, und dies wurde auch von mehreren internationalen Menschenrechtsorganisationen und internationalen Organisationen bestätigt, die politische Prozesse überwachen und beobachten. Ich weiß sehr gut, dass es nicht nur eine Verurteilung von Nasser Zefzafi ist, sondern eine Verurteilung der Bewegung und des gesamten RIFs. Wenn die Befreiung meines Volkes in meiner Verhaftung liegt, bin ich stolz. Aber es muss gesagt werden, dass wir dort ankommen konnten, wo es uns die Bedingungen erlaubten.

Die Frage: Die Europäische Union besteht darauf, dass sie sich mit den Ereignissen im Rif und den Entscheidungen der Hirak-Aktivisten in einem Land befasst, das sie für strategisch für die Handels- und Sicherheitsinteressen Europas halten. Glauben Sie, dass Europa aus Angst vor Marokko weggeschaut hat, um nicht die strategische Allianz zu untergraben?

Antwort: Europa darf nicht in die andere Richtung schauen, während die Menschenrechte verletzt werden, nicht nur auf im Rif, sondern auf der ganzen Welt. Die Handelsbeziehungen zwischen Marokko und dem alten Kontinent sollten nicht über den Interessen der Verteidigung der Menschenrechte liegen. Das Ansehen und die Werte der Europäischen Union sollte nicht mit den Fischereiabkommen mit Marokko verbunden sein. Die Europäische Union hat ist die Verteidigung der Menschenrechte als wichtige Grundbaustein und wenn (Politiker) sie jetzt aus ihrer Sicht für strategische Angelegenheiten niederreissen wollen, ist das sehr enttäuschend. Und hier muss ich darauf hinweisen, dass der damalige Präsident des Europäischen Parlaments, Antonio Tajani, 2018 sein Engagement für uns zum Ausdruck gebracht hat, nachdem ich für den Sacharow-Preis zur Verteidigung unserer Sache nominiert worden war. Wir sind absolut zuversichtlich, dass die Verteidigung der Menschenrechte einen höheren Stellenwert hat als jedes strategische oder geopolitische Interesse.

Frage: Nach dem Tod des Fischverkäufers, waren Sie in Al Hoceima eine berühmte Persönlichkeit durch Ihren politischen Aktivismus in den sozialen Medien. War das der Grund warum sie die Führung der Proteste zur Forderung soziale Gerechtigkeit für das Rif übernommen haben?

Antwort: Erstens habe ich mich nicht als Führer über irgendjemanden betrachtet, und ich glaube, dass die Führung für den Erfolg einer Protestbewegung geteilt werden muss. Am Tag von Mohsen Fikri’s Tod befand ich mich, ohne es zu merken, in der Menge der Demonstranten, die sich mit dem Geschehen befassten und es anprangerten. Wenn eine Person nicht in der Lage ist, zu helfen und Unmut kundzutun, können wir sagen, dass die Welt in einem schlecht Zustand sich befindet. Das Martyrium von Mohsen Fikri wäre ohne die Korruption, Ungerechtigkeit und soziale Diskriminierung, unter der die Menschen leiden, nicht geschehen. Wie kann man über solche Dinge schweigen? Einfache Menschen haben auch das Recht auf Leben.

Frage: Sie wurden Tage nach Ihrer Rede in einer Moschee festgenommen, in der Sie unter anderem beschuldigt wurden, die Freitagspredigt boykottiert zu haben. Haben Sie jemals über die Konsequenzen nachgedacht?

Antwort: Ich habe keine harte Rede gehalten. Ich antwortete auf auf die Predigt des Imams der Moschee, in der ich lebe. Es war eine eklatante Predigt, in der er die Unterdrückungspolitik des Regimes gegen die friedliche Rif-Bewegung lobte. Die Antwort auf diesen Imam war notwendig. Was an diesem Tag in der Moschee geschah, ist ein klares Beispiel für den politischen Missbrauch von Moscheen und Kultstätten durch das Regime.

Frage: Ihre Familie und die Anwälte haben das Regime beschuldigt, dass Sie während der Haftzeit körperlichen Übergriffen und Beleidigungen ausgesetzt waren. Können Sie sich an diese Momente erinnern?

Antwort: Ich war im Haus eines Freundes, genau mit der Person, die später mein Zellengenosse wurde, Muhammad al-Haki. Gegen fünf Uhr morgens erwachte ich durch ein lautes Geräusch und war überrascht von der großen Anzahl maskierter Menschen, mehr als zwanzig Menschen vor mir. Ohne Uniform oder Ausweis fingen sie an, mich zu schlagen und zu foltern, ohne ein Wort zu sagen. Sie schlugen uns mit spöttischem Lachen, während ich nur versuchte, meinen Kopf zu schützen. Plötzlich griffen sie mich mit einem sehr scharfen Gegenstand auf der rechten Seite des Kopfes an, wodurch mir schwindelig wurde. Dann zogen sie mich aus und banden meine Füße und Hände hinter meinem Rücken. Sie fingen an, Dinge in meinen Anus zu schieben. Einer der maskierten Männer näherte sich mit seinem Penis meinem Gesicht und fing an, es auf meinem Gesicht zu reiben. Eine andere Person urinierte auf mein Gesicht und brachte dann seinen Penis näher an die Analöffnung. In diesem Moment bettelte ich , dass ich es nicht ertragen konnte, um dann noch einen Schlag zu erhalten, der mich bewusstlos machte. Sie befahlen mir, laut „Es lebe der König“ zu sagen, damit die Folter aufhört. All dies geschah, während einer von ihnen mit seinem Handy die Szenen filmte. Mein Körper konnte damit nicht umgehen und ich sagte “Es lebe der König”, um die Folter zu stoppen.

Frage: Sie und einige Ihrer Kollegen haben seit Ihrer Inhaftierung mehrere Hungerstreiks durchgeführt, um gegen die Misshandlung und Trennung der Hirak-Häftlinge zu protestieren. Dank dieser Streiks konnten sich einige Aktivisten dann in Tanger zusammen finden. Obwohl sie wissen, dass diese Art von Protest Ihre Gesundheit schädigt, ist es das Risiko wert gewesen?

Antwort: Natürlich lohnt es sich. Es ist das einzige Mittel des friedlichen Kampfes, das wir in diesen Gefängnissen haben. Wenn Sie feststellen, dass zwei Grundrechte mit Füßen getreten werden, z. B. das Recht auf Spielraum, das Recht auf Telefonie mit Familie und Freunden, das Recht auf Gesundheit oder Mindesthygienebedingungen, müssen Sie hier strenge Maßnahmen ergreifen, um dies sicherzustellen. Sie müssen Ihre psychologische Stärke und Ihren kollektiven Geist bewahren, weil die Zerstreuung und der Transfer von Gefängnis zu Gefängnis unsere emotionale Stabilität destabilisieren und wir Protestschritte unternehmen müssen, um unsere Rechte im Gefängnis zu gewährleisten. Dies wird niemals der Fall sein, wenn man sich der Vergeltungspolitik des Gefängnisinsassen unterwirft.

Frage: Glauben Sie, dass es eine Verständigung zwischen den beiden Parteien geben könnte, wenn der marokkanische Staat auf die Forderungen des RIFs hören würde, aus der in der Menschenrechtsakte für die Bewegung festgelegten wirtschaftlichen und sozialen Krise herauszukommen? Wenn zum Beispiel Mediation von internationalen Organisationen vorgeschlagen würden?

Antwort: Die Rif Bewegung hat immer mit dem Staat zusammengearbeitet, um die Grundlagen für einen ehrlichen Dialog zur Lösung der Forderungen der Bevölkerung zu schaffen. Hier im Gefängnis besuchten wir mehrere Mediatoren, die vom Staat vorgeschlagen wurden, aber die getroffenen Verpflichtungen und Vereinbarungen nicht garantierten. Diese falschen Versprechen haben in den nächsten Schritten ein komplexes Klima des Misstrauens geschaffen. In Bezug auf die Möglichkeit der Vermittlung durch internationale Parteien sind wir unsererseits für alle offen, und es muss gefragt werden, ob die andere Partei dazu bereit ist.

FRAGE: Lange Stunden im Gefängnis geben Ihnen Zeit zum Nachdenken. Haben Sie jemals darüber nachgedacht, ob Sie sich in der Art und Weise, wie Sie sich während der Proteste verhalten haben, geirrt haben?

Antwort: Die Entscheidungen der Bewegung sind kollektiv, die Erfolge und Fehler waren kollektiv, und Entscheidungen wurden immer von öffentlichen Gruppen getroffen. Wir haben natürlich Fehler gemacht, und meiner Meinung nach war der Hauptfehler das Vertrauen, dass die Blei-Jahre von Hassan 2 vorbei waren. Und der Glaube, dass das neue Regime in einer globalisierten, technologischen Welt, in der das Internet der Welt das wahre diktatorische Gesicht des Regimes zeigen kann, nicht dieselben Repressionsmechanismen anwenden wird. Das Regime entschied sich dafür, sein Image vor der internationalen Gemeinschaft zu verzerren, anstatt die Menschenrechtsakte der Bewohner zu untersuchen. Wir glauben, dass Verhandlungen hätten geführt werden können, um unsere Region von der historischen Marginalisierung und der absichtlichen Ausgrenzung, der wir ausgesetzt waren, zu befreien.

Frage: Wie sehen Sie die Zukunft der Rif Volksbewegung?

Antwort: Ich kann die Zukunft des Hirak nicht aus meiner Zelle vorhersagen, was eine Frage der Volksmassen ist. Dazu muss ein Dialog für Amnestie und ein Ende der politischen Verfolgung eröffnet werden, die es den Exilanten ermöglichen würde, zurückzukehren und gleichzeitig sicherzustellen, dass sie nicht verhaftet werden. Es gibt Tausende von Rif Aktivisten, die beschlossen haben, auf den Wellen des Meeres zu reiten und ihr Leben zu riskieren, anstatt Verhaftungsprojekte zu sein. Das System musste auch auf die Menschenrechtsakte der Bewegung reagieren. Unser Land hat es verdient, und ich fordere die marokkanischen Bürger auf, sich diesem Prozess des historischen Wandels anzuschließen, nicht die Freiheit von Nasser Zefzafi zu fordern, sondern die Freiheit des gesamten Landes zu fordern. Wir zahlen teuer für unseren Kampf, aber es lohnt sich, denn Emanzipation kann ganz einfach nicht ohne Leiden geschehen. Persönlich wurde ich 2017 in Nador und Ait Abdallah in Al Hoceima unter Folter verhaftet, wie jeder weiß. Dann wurde ich zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt. Meine Opfer waren nicht für ein privates Interesse auch wenn man mir und meiner Familie viele Dinge angeboten haben, was ich aber völlig abgelehnt habe. Ich denke, es ist nicht die Zeit, sie zu offenbaren.

Wie lange können wir diese Leute noch täuschen?

VON ASIS AYNAN / FREITAG, 23. APRIL 2021 / VERÖFFENTLICHT IN KOLUMNEN

Wie lange können wir diese Leute noch täuschen?

In „Eine Erbse macht noch keinen Eintopf“ schrieb ich, dass ich während des Schreibprozesses des Essays in den Strudel der Geschichte geriet. Die Traurigkeit über meine Familie und andere hat mich während der Recherche und des Schreibens nicht verlassen. Erst während des Dialogs zwischen mir und der Zeitung sah ich das Ausmaß des Leids, das durch den Hunger, den Krieg, die Vergiftung durch Giftgase, die Krankheiten und den schließlichen Tod verursacht wurde.

Es ist natürlich, die Frage nach der Schuld zu stellen, aber niemand hat jemals mit erhobenem Finger geantwortet. So war das Rif ab 1909 besetzt, Mensch, Pferd und Boden waren erschöpft, das Land wurde in einen Krieg gestürzt, in dem gegen die Kämpfer, Menschen, Ernten und das Grundwasser Senfgas eingesetzt wurde. Der Krieg dauerte bis 1927, danach dauerte die spanische und französische Besatzung bis 1956 (und wurde von Marokko mit Abstand übernommen).

Deshalb habe ich in “Eine Erbse macht noch keinen Eintopf” folgendes aufgeschrieben: Noch berauscht vom Schlaf und dem Strudel meiner Gedanken, suchte ich im Internet nach einer Anwaltskanzlei für Menschenrechte und schrieb eine Mail über das nicht anerkannte Rif-Leid, das einige europäische Länder verursachen. Ich drückte am nächsten Nachmittag auf “Senden” und erhielt prompt eine Antwort. Es war eine rechtlich schwierige Geschichte, aber die Kanzlei kannte den Fall und hatte sich sogar in der Vergangenheit damit beschäftigt. Das Büro nahm aufgrund der Stoßzeiten keine Arbeit an. Hoffentlich liest ein Menschenrechtsanwalt diesen Aufsatz und zündet ihn eines Tages zu einer Anklageschrift, die all das Leid und die Verbrechen anerkennt, die die Täter verursacht haben.

Nachdem der Aufsatz veröffentlicht wurde, lieferte ich eine Kopie an den Menschenrechtsanwalt. Der Menschenrechtsanwalt schickte mir eine nette Mail zurück und ich durfte ihn besuchen. Das Gespräch mit dem Anwalt dauerte nicht länger als eine halbe Stunde, aber es kippte mein Bild, wie ein Telefon, weil mein Blick in einer Bewegung geweitet wurde. Was ich dann sah, lässt sich am besten mit “It’s the economy, stupid” zusammenfassen.

So sieht’s aus.

Ich bin mit der Vorstellung aufgewachsen, dass Regierung und Parlament die wichtigsten und obersten Organe eines (demokratischen) Landes sind und dass man sich an sie wenden muss, um beschädigte Ehre und eine falsch dargestellte Geschichte zu reparieren. Aber wie uns ein paar niederländische Beispiele wie die Polizeiaktionen, die Lockheed-Affäre, Srebrenica, der Kindergeldskandal und all die anderen schrecklichen Entgleisungen zeigen, wird die Regierung niemals etwas zugeben.

Als ich also den Menschenrechtsanwalt fragte, wie wir das nicht anerkannte Rif-Leiden anerkannt bekommen, war die Antwort, dass wir nicht zu den beteiligten Nationalstaaten gehen sollten, weil sie den Krieg und das Giftgas in ihren Archiven versteckt haben.

Was ist dann zu tun?

Unternehmen, antwortete der Menschenrechtsanwalt. Recherchieren Sie in der Literatur und in Archiven nach Firmen, Organisationen und Institutionen, die direkt oder indirekt an der Besatzung oder dem Rif-Krieg verdient haben; wenn diese Firmen noch existieren, können sie angeschrieben werden, mit dem Wissen der Öffentlichkeit. Eine Reaktion, eine Reflexion über die Handlungen der Gesellschaft und ihre eigene Geschichte ist das Mindeste, was sie tun können.

Im kommenden Jahr werde ich neben meiner Lehrtätigkeit und meinem Schreiben nach niederländischen Unternehmen suchen, die sich durch das Rif-Leiden bereichert haben. Zusammen mit dem Menschenrechtsanwalt werden wir, wenn die Zeit reif ist, mit der Akte, die wir aufgebaut haben, an die Öffentlichkeit gehen.

Einige werden fragen, warum ich nicht deutsche, spanische und französische Unternehmen untersuche. Schließlich kamen die Verfehlungen ja von ihnen, nicht wahr? Die Antwort ist trivial. Der Menschenrechtsanwalt arbeitet mit niederländischem Recht. Aber ich ermutige jeden, der in Deutschland, Spanien oder Frankreich lebt und über eine Engelsgeduld verfügt, in den dortigen Archiven zu stöbern.

Vielleicht ist es sinnvoll, hier mitzuteilen, wie ich dabei vorgehe. Jedes Land hat seine nationalen Archive und Sie können dort gezielt suchen. Auch Häfen und Eisenbahnen bewahren alle ihre Aufzeichnungen auf. Wissenschaftler hinterlegen oft ihre Tagebücher, Register und anderes Material in wissenschaftlichen Instituten. Ein investigativer Journalist sagte mir, dass Privatarchive die Perlen des Glücks sind, weil sie noch nicht von einem öffentlichen Dienst bearbeitet wurden.

Meiner Meinung nach muss man sich aber hauptsächlich auf den Zufall verlassen, wie das folgende Beispiel zeigt. Ein Leser von „Een erwt maakt geen snert“ hat mich auf Beroep: meesterspion, het geheim leven van prins Bernhard [Das geheime Leben des Prinzen Bernhard] von Philip Droge aufmerksam gemacht.

Prinz Bernhard war in der Schutzstaffel (SS), bevor er niederländischer Staatsbürger wurde. Ein Verein, der sich “Zwarthemden” nannte, und auf ihren Ledermützen trugen sie ein Totenkopf-Emblem. Es war alles sehr beängstigend. Die SS war Teil von Adolf Hitlers Nationalsozialistischer Deutscher Arbeiterpartei (NDSAP).

Bernhard war Zimmergenosse und eng befreundet mit Heinrich und Paul Langenheim. Auch SS’er Ihr Vater war Adolf Langenheim, der in Tetouan (Titwan, Titawin) lebte. Der Nazi Adolf Langenheim gründete im Rif den nordafrikanischen Zweig der NDSAP. Er war auch ein Bergbauingenieur.

Die ausländischen Mächte waren am Rif wegen des Eisenerzes im Boden interessiert. Von 1910 bis 1914 arbeitete Langenheim für die Haager Firma Wm. H. Müller & Co. Auf Wikipedia habe ich gelesen, dass Wm. H. Muller & Co. war in erster Linie ein Handels- und Schifffahrtsunternehmen, besaß aber auch Eisenerzminen. Also im Rif. Glücklicherweise existiert Wm. H. Muller & Co noch. Sie ging zunächst in Internatio-Müller (IM) auf und wurde dann zu IMCD (Internatio-Müller Chemical Distribution) in Rotterdam.

Es ist eine korrekte und zivilisierte Frage, Internatio-Müller Chemical Distribution zu fragen, warum sie Eisenerzminen im Rif hatten?

Im kommenden Jahr werde ich meine Erkenntnisse, Fortschritte, Fragen und Frustrationen in unregelmäßigen Abständen auf meiner Website teilen. In einem Jahr hoffe ich, ein Muster fertig zu haben.

Zum Schluss. Ich bin nicht an Wiedergutmachung, Entschädigung oder einer anderen Form der Wiedergutmachung interessiert. Ich möchte, dass die Unternehmen, Institutionen und Länder, die das “beispiellose Unrecht” verursacht haben, es anerkennen und in ihrer Geschichte festhalten.

Der Schriftsteller George Orwell fragte sich 1939 in seinem Essay “Marrakesch”: “Wie lange können wir diese Leute noch täuschen? Nicht mehr. Erledigt.

Asis Aynan

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