Das Grundstück, das sich im Stadtzentrum befindet, hat eine Fläche von tausend Quadratmetern
Der König von Marokko, Mohamed VI., kaufte am 28. Juli einen Palast im 7. Arrondissement von Paris, wie Africa Intelligence, veröffentlicht hat.
Das private Herrenhaus in Paris, soll einem Mitglied der saudischen Königsfamilie gehört haben, verrät die Website Africa Intelligence. Der genau Betrag, den Mohamed VI. bezahlt hat, ist jedoch noch nicht bekannt.
Doch auf den prestigeträchtigen Pariser Markt spezialisierte Immobilienmakler behaupten, der saudische Prinz habe die Immobilie Anfang des Jahres für fast 80 Millionen Euro zum Verkauf angeboten. Denselben Quellen zufolge hatte er das Angebot eines ukrainischen Käufers auf 70 Millionen Euro abgelehnt, kurz vor Beginn der sanitären Haft in Frankreich am 17. März.
Die Residenz befindet sich in der Avenue Emile-Deschanel 20, im 7. Arrondissement von Paris. Das Arrondissement in der Rue de Varennes 73, befindet sich das Hotel de Broglie, ein in den Panama Papers zitiertes Pariser Juwel, sowie eine weitere Immobilie, die für 36 Millionen Euro dank eines Finanzpakets durch Scheinfirmen im Jahr 2013 erworben wurde, so die Enthüllungen der Panama Papers.
En pleine crise sanitaire et économique, #MohammedVI s'est offert un hôtel particulier à Paris, évalué à 80M€. Notre enquête ici:https://t.co/o3qkBY3okp
— LazareBeullac (@LazareBeullac) October 1, 2020
Erwähnenswert ist in diesem Zusammenhang auch das Château de Betz, ein weiterer Palast Mohammeds VI. in Frankreich, der sich im Vorort von Paris befindet.
Ils sont où les ONG qui traquent les bien mal acquis ? @BourdonWilliam2 @SurvieParis #maroc #rif #hirak @TMarocOfficiel @Courrierdurif @AMDHPARIS #amdh @Mediapart https://t.co/YzNjBw487q
— Azahoum boualam (@AzahoumBoualam) October 1, 2020
In den sozialen Netzwerken haben viele Internetnutzer ihren Unmut über die unrechtmäßig erworbene Gewinne und Luxuskäufe angeprangert, die in einer Zeit der wachsenden wirtschaftlichen und sozialen Krise erzielt wurden, und zu einer Zeit, in der auch die marokkanische Jugend ihr Leben im Mittelmeer riskiert, um mittels Booten auszuwandern, ein Phänomen, das seit den 1990er Jahren nicht mehr aufgetreten ist. Andere Internetnutzer spotteten, ob die Luxusvilla marokkanische Minderjährige beherbergen wird, die in den Straßen von Paris sich selbst überlassen sind.
Des Marocains fuient le Maroc en pleine pandémie. A leur arrivée sur les côtes espagnoles, ils ont remercié la providence pour avoir réussi à quitter le Maroc, un pays rongé par la corruption massive, la répression et l'autoritarisme.
— Courrier du Rif (@Courrierdurif) September 27, 2020
📽️: @EFE_Canarias pic.twitter.com/5uDrvHeINS
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Marokkanischer Islam im Dienste von Rabats langem Arm
Die Delegation der Marokkanischen Imams in den Niederlanden. Bild von Hassan Wali Der Ramadan hat begonnen. Für viele Muslime ein Monat der Spiritualität und Reflexion. Auch für die europäischen Muslime.
Für die marokkanische Regierung jedoch ein Monat der Propaganda und Einmischung auf religiöser Basis. Rabat schickt wieder Imame hierher. Am Vorabend des Ramadans kamen 800 Imame und weibliche religiöse Predigerinnen in verschiedenen europäischen Ländern an. Die Niederlande erhielten 58 Imame und Predigerinnen vom marokkanischen Ministerium für religiöse Angelegenheiten und der Hassan II-Stiftung. Und es ist nicht nur der Monat des Fastens. Sie kommen auch zu anderen Zeiten. Die Entsendung marokkanischer Imame dauert seit mehr als 30 Jahren an. Ihre Zahl wächst stetig. Im Jahr 2016 wurden 310 Imame und Minister eingeflogen. Im Jahr 2017 waren es 384. Nicht unwichtig ist die zunehmende Rolle der Predigerinnen.
Imame als Sprachrohr von Rabat
Auf Social Media gibt es viel Aufhebens um die Ankunft der Imame. Einige beschweren sich über diese Import-Imame. Der Bankrott einer Imamausbildung hier – die seit mehr als 15 Jahren andauert – wird vorgeworfen. Diese Kritik ist auch in Belgien zu hören. Darüber hinaus sehen die Rif-Niederländer, die an der Hirak Protestbewegung beteiligt sind, aber auch andere kritische Marokkaner durch den Besuch der Imame, einen weiteren Beweis für den langen Arm Rabats. Einige fordern den Boykott von Moscheen, in denen diese Makhzen-Imame predigen werden.
In den letzten Jahren hat sich auch in Marokko der Charakter der Missionstätigkeit der Imame verändert. Dies passt in die religiöse Diplomatie Marokkos. Mit der Gründung des Marokkanischen Rates in Brüssel wurden auch für die marokkanischen Untertanen in der Diaspora neue Akzente gesetzt.
Der marokkanische Islam als Synonym für Frieden, Koexistenz und Toleranz wird aktiv gefördert. Reaktion auf die Angst in Europa Auch bei der Ankunft dieser Imame in Europa ist ein verändertes Muster zu beobachten. Wo anfangs die Angst war, nicht zuzugeben, dass es sich um eine Initiative von Rabat handelte – es gab Gründe wie die Notwendigkeit gut qualifizierter Imame aus Marokko, spirituelle Anleitung, Mangel an Imamen während des arbeitsreichen Monats usw. – sendet Rabat nun offen und selbstbewusst die Imame aus.
Bei der Begrüßung von 81 Predigern in Belgien unterstrich der marokkanische Botschafter in Brüssel die Vertiefung, die die Imame dem Band zwischen der marokkanischen Gemeinschaft und ihrem Mutterland verleihen. Den ganzen Monat über werden die eingeflogenen Imame auf den marokkanischen „gemäßigten“ Islam hinweisen. Auch der “heilige Status” des marokkanischen Königs wird implizit hervorgehoben. Als “Nachkomme” des Propheten wird Mohamed VI. in der Verfassung als “Führer der Gläubigen” erwähnt.
Europäische Bürger mit marokkanischem Hintergrund, die Rabat als ewige Untertannen betrachtet, gilt es zu binden. Während der Imam-Tour werden viele Gläubige an ihre Loyalität und Zugehörigkeit zu Marokko und dem König erinnert. Marokko ist sogar explizit auf das Ziel ausgerichtet, nämlich die Begleitung und Unterstützung der marokkanischen Diaspora nach Angaben der marokkanischen Religionsschule. Das marokkanische Ministerium für religiöse Angelegenheiten erklärt, dass der Zweck des Besuchs der Imame darin besteht, “marokkanische Moscheen vor Extremismus und Radikalisierung zu schützen”, obwohl es wenig über die Wirksamkeit dieser Besuche zu berichten gibt. Mit dieser Botschaft versucht Marokko, die europäischen Regierungen zu beruhigen. Die Geschichte des gemäßigten Islam ist angesichts des wachsenden islamischen Extremismus ein willkommenes Plädoyer für die Europäer.
Interferenz als religiöse Mission verpackt
Der marokkanische Islam in den Schaufenster zu stellen, ist eine effektive Strategie der Imagebildung. Sogar der Papst, der vor kurzem in Marokko war, wurde dazu gezwungen, während es den Christen verboten ist, dort missionarisch tätig zu sein. Damit reagiert das nordafrikanische Land geschickt auf die Angriffe in Europa. Durch die intensive Zusammenarbeit mit den europäischen Geheimdiensten zur Aufspürung terroristischer Täter und das Eindringen marokkanischer Geheimdienste in radikale Netzwerke gewinnt Rabat noch mehr Macht und Position. Wenn Sie aber weiter schauen, werden Sie natürlich sehen, wie die marokkanischen Imame einem anderen Zweck dienen. Es bewahrt Rabats Einfluss und Einmischung auf die Marokkaner im Ausland und stärkt ihre Loyalität zu Rabat. Damit will Marokko einerseits kritische und freie Stimmen übertölpeln und andererseits die Milliarden an Finanztransfers sichern. Die Lobbyarbeit europäischer Politiker in entscheidenden Fragen, die Marokko betreffen, ist in dieser Hinsicht nicht unwichtig.
Wegen der Belagerung des Rifs und der Repressionen gegen die friedlichen Hirak-Demonstranten sehen die vielen niederländische Rifis, die sich im Hirak engagieren, die Ankunft der Imame als Beweis für Rabats langen Arm, um insbesondere die Rifis der Diaspora wieder im Griff zu bekommen.
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„Falsche“ Kommandoflagge der Rif-Republik wurde für 40.000 Euro versteigert
An diesem Samstag, dem 1. Juni 2019, wurde in Caen, eine Seidenflagge für 40.000 Euro versteigert.
Sie wurde als die Kommandoflagge von Abdelkrim El khattabi, dem Held des Widerstandes gegen den Kolonialismus und dem Gründer der Rif-Republik, beworben. Der Wimpel soll angeblich von Abdelkrim an die Französisch Armee während seiner Kapitulation im Jahr 1926 übergeben worden sein.
Der initiale Preis war auf 1200 Euro gesetzt und ging nach einem heftigen Gebotsduell an einem Käufer für 40.000 Euro nach Tanger.
Leider scheint das Objekt nicht Abdelkrim zu gehören und es werden Stimmen laut, die hervorheben, dass diese Flagge keinen 6-Zack-Stern zeigt, sondern nur einen 5-Zack-Stern. Auch soll eine schwerwiegende Fehlinterpretationen der vier Worte auf dem Wimpel vorliegen, denn diese bedeuten“ Freiheit, Gerechtigkeit, Gleichheit und Brüderlichkeit“, und das ist ein Motto der Revolution der Jungtürken im Jahr 1908 gewesen.
Es gibt einen weiteren schweren Fehler in der Beschreibung, in dem der Begriff „Chichaouen Ouatan“ auf die Fahne als ein wichtiges Zentrum der Rif Rebellion von Abd-el-Krim, als die Stadt Chefchaoue interpretiert wurde. Jedoch ist „Chichaouen Ouatan“ ein türkischer Begriff „yashasun watan“, was „Lang lebe das Vaterland“ bedeutet.
Der Käufer aus Tanger wird den Kauf für 40.000 € mit Sicherheit bereuen.
Quelle:
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Rif Republikaner verbrennen Fotos Mohamed VI zum Gedenken an die Rif-Opfer von 1984
Während eines Protests zum Gedenken an die Opfer des Aufstands von 1984 hat eine Gruppe von Rif-Aktivisten Fotos des Allawiten Mohamed VI. und die Flagge des Französischen Generals Hubert Lyautey in Brand gesteckt. Die Gruppe von Republikanern versammelte sich in dem französischen Dorf Betz, wo der “König der Armen” Mohamed VI. ein Millionenschweres Schloss besitzt, um an den Aufstand von 1984 zu erinnern. Im Januar 1984 erschossen und folterten marokkanische Soldaten, die die Hubert Lyautey-Flagge trugen, Hunderte von Rif-Zivilisten – darunter auch kleine Kinder – und begruben sie lebendig in Massengräbern.
In einer Fernsehansprache beleidigte der Allawit Hassan II. die Rifis als Awbach (Abschaum) und erinnerte sie an das Massaker von 1959, das er persönlich anführte, und drohte ihnen mit einem weiteren Massaker.
Im Rif ist das Gedenken an die Opfer von 1984 verboten. Am vergangenen Sonntag vertrieben marokkanische Repressionskräfte in den Straßen der Stadt Nador Aktivisten, die der Opfer von 1984 gedenken wollten.
Das marokkanische Regime nutzte seine Medien, um die Aktivisten anzugreifen. Die Sprachrohre von Rabat sagen kein Wort über das Gedenken an die Opfer von 1984 und versuchen, die Aktion mit der aktuellen Rif-Bewegung zu verbinden. Rabats Medien berichten auch, dass die Aktivisten “Verbindungen zu Drogenbaronen” haben, haltlose Beschuldigungen, die das Regime standardmäßig gegen jeden Rifi anbringt, der es wagt die Politik Rabats zu kritisieren oder die Geschichte dieses Landes aufzuarbeiten. Die heftigen Reaktion aus Rabat und dem regimetreuen Umfeld zeigt wiederholt wie schwach und unsicher das marokkanische Regime ist.
