Auf die Frage des Rif-Aktivisten Mohamed Awariach nach seinem Schweigen über die Situation im Rif bei einer Konferenz im Kleber-Buchladen in Straßburg zur Präsentation seines Buches “Et Ainsi Suite – Un procès politique en France”, sagte der Gründer des rebellischen Frankreichs Jean-Luc Mélenchon, dass er die Situation kenne, “wie Sie wissen, wurde ich in Tanger geboren”.
Aber nicht weiter überraschend, biss Melenchon sich auf die Zunge und verurteilte das marokkanische Regime nicht. “Ich zögere darüber, wie ich mich ausdrücken soll, ich will kein Brandstifter sein”, sagte er.
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Der Film „Khmiss 1984“ enttäuscht das Publikum ( video)
Ein Film, der die Hoffnung schürte die Unterdrückung des Rifs im Jahr 1984 zu beleuchten, es aber nicht Tat. Ein Betrug, sagen Kritiker des Films “Khamis 1984” von Mohamed Bouzaggou, der am 6. Dezember im Espace Magh in Brüssel gezeigt wurde. Ein Teil des Publikums verließen den Raum während der Vorführung.
Der Film, der mit der Unterdrückung der Protestbewegung im Jahr 1984 in Verbindung gebracht wurde, handelt weder von den Massengräbern noch von der schrecklichen Folter in den Gefängnissen des Regimes, noch von den Entführungen, dem erzwungenen Verschwindenlassen oder den Gründen für die Unruhen usw.
Stattdessen zeigt der Film Szenen von Fellatio, Masturbation, Durchfall, Kugel aus dem Anus, Vergewaltigung, Ehebruch, erektiler Dysfunktion usw., mit anderen Worten, werden die Repression durch eine irreführenden Handlung verdeckt, und die Opfer dieser Zeit lächerlich gemacht, kommentierte ein Zuschauer des Films.
“Am Donnerstag, den 19. Januar 1984, gehen Tausende Marokkaner auf die Straße, um gegen die wirtschaftliche Lage des Landes zu protestieren. Die starke Unterdrückung der Polizeikräfte führte jedoch zu Aufständen, bei denen viele verwundet sind und getötet wurden. In dieser Nacht verbringen Khamiss und seine Frau den Abend zu Hause. Plötzlich werden Kugeln in der Nachbarschaft abgefeuert. Jemand klopft an ihre Tür. Das sind ein paar verletzte Studenten, die Zuflucht suchen “, heißt es in der Beschreibung des Films.
“Das Thema dieses Films hat nichts mit dem Titel „Geschehnisse im Jahr 1984 “zu tun. Ich sah mir einen Film über sexuelle Impotenz, Vergewaltigung, Selbstbefriedigung, Hochverrat, Pinkeln, Kaka … an. Alles, was Sie sich vorstellen können, außer der Geschichte des Ereignisses von 1984 und der Verbrechen des marokkanischen Regimes gegen die Rifis. Der Regisseur beleidigte die Rif-Frau in diesem „Film“, sie ist devot und untreu. Aber das Schlimmste ist das Bild, das dieser Regisseur dem Soldaten gegen Ende des Films gab. Menschlicher Soldat und Opfer verpflichtet, einfach die Befehle seiner Vorgesetzten auszuführen. Der Direktor hat wohl vergessen, dass diese Metzger die Unschuldigen wieder 1987, am 14. Dezember 1990, in Fes, Sidi Ifni und jetzt in Al Hoceima, Jrada erneut massakrierten. Kurz gesagt, ich war enttäuscht “, schrieb ein Internetnutzer in einem Kommentar.
“Der Film schafft gewisse Erwartungen, wenn wir uns den Titel ansehen. Das Jahr 1984 ist sehr belastet und ruft schmerzhafte Erinnerungen hervor. Viele Leute, einschließlich ich, erwarteten daher einen Film, der hauptsächlich die Ereignisse dieses Jahres zeigen würde. Viele Menschen haben erwartet, dass die von Marokko begangenen Kriegsverbrechen gegen das Rif Volk ein Bild und einen Ton bekommen “, bemerkt Noureddine Adherbal seinerseits.
“Da viele von uns und ich hier geboren und aufgewachsen sind, kennen wir diese Geschichten durch die Zeugnisse von Überlebenden und einige Passagen aus Büchern. Die Wahrheit ist, dass der Film zu Beginn teilweise den Erwartungen entsprach. Das Staunen war groß, als sich herausstellte, dass der Film hauptsächlich in vier Wänden spielt, mit einem Mann, der an Erektionsstörungen leidet, einer Frau, die ihn mit dem Moqadem betrügt und einem Soldaten mit extremen Darmproblemen, der die Hauptrolle spielt. Das Einzige, was dem Film gleichzeitig “positive” Inhalte gegeben hat, ist die Geschichte eines jungen Paares, dessen Hoffnungen und Träume zerbrochen wurden”, fügt Noureddine Adherbal hinzu und denkt: “Persönlich denke ich, dass es eine verpasste Gelegenheit für den Regisseur ist, denn der Bedarf an einer realistischen Dokumentation ist größer als der einer fiktiven Geschichte. Um selbst beurteilen zu können, müssen Sie den Film mit eigenen Augen sehen. Ich würde daher niemandem raten, sich das nicht anzusehen (….) Tatsache ist, dass der Titel für mich irreführend ist….”.
Viele waren nach dem Anschauen des Films tatsächlich enttäuscht, und sie machten in sozialen Netzwerken Luft darüber. Der Film wurde sogar als “der schlechteste Film in der Geschichte des Kinos” bezeichnet. Das ist zum Beispiel bei dem Rechtsanwalt Ibn Kafka der Fall. “Dieser Film, der 1984 als Film über die Unterdrückung der Rif-Aufstände angekündigt wurde, gab mir einen Einblick in einen militanten Film. Ich dachte, ich müsste einen Film entdecken, der wahrscheinlich nüchtern in der Form ist. Großer Fehler. Zwischen einer Szene der Fellatio, einem Soldaten, der an frenetischer Kolik leidet, einem Studenten, der in seiner Männlichkeit verwundet ist und durch seinen Anus uriniert, einem Studenten, der von dem leidenden Soldaten vergewaltigt wurde, und einem Mann, der entdeckt, dass seine Frau ihn mit dem Mqadem betrog, war Nüchternheit nicht wirklich da…”, sagte er.
“Es beginnt mit einer einigermaßen realistischen Krawall-Szene. Die Waffen und Uniformen der Soldaten scheinen mir nicht die der marokkanischen Armee von 1984 zu sein. Ein junges Studentenpaar flieht vor den Soldaten. Der junge Mann wurde erschossen. Während die Soldaten 30-40 Meter hinter dem Paar zu liegen scheinen, schafft es der junge Mann, der nach dem Schuss humpelt und von seiner Freundin getragen wird, unerklärlicherweise, den 3 Soldaten zu entkommen und erreicht ein Haus. Dann sehen wir ein 50-jähriges Paar, beide in Jellaba, in einem Haus. Sie reden. Der Mann ging plötzlich auf sein Zimmer und befahl seiner Frau, ihm zu folgen. Sie folgt ihm mit einem resignierten Blick. Nächste Aufnahme: Sie am Bettrand sitzen, ekstatisches Gesicht. Dann sehen wir die Dame, aus ihrer knienden Position aufsteht und ihren Mund abwischt, nachdem sie ihm offensichtlich einen Blowjob gegeben hat. Der Oralverkehr scheint jedoch nicht die gewünschte Wirkung gehabt zu haben, da der Mann dann in Tränen ausbrach. Wir verstehen, dass der Gentleman eine Libido auf Halbmast hat. Ibn Kafka, der von dem Film enttäuscht ist, der sich mit der Unterdrückung der Rif-Krawalle 1984 hätte befassen sollen.
Der Film wurde auch von Pierre-Yves Lambert, einem französisch-belgischen Beobachter und Gründer der Suffrage Universel Site, als “schlimmster Film meines Lebens” bezeichnet. “Wir hatten die schlimmsten denkbaren Szenen: Fellatio, Zäpfchen, Masturbation, Durchfall, Kugel aus einem Anus entfernt, Vergewaltigung, und ich halte dort an. Alles unter dem Vorwand, die Unterdrückung der sozialen Bewegung des Rif im Jahr 1984 anzuprangern”, beschreibt er. “Ich finde es wirklich beleidigend für die Opfer der Repression gegen soziale Bewegungen im Rif, diese Ereignisse als Vorwand benutzt zu haben, um einen Film mit einem so mittelmäßigen, ja unwürdigen Drehbuch zu produzieren. Es ist jedoch gut gefilmt”, sagt Pierre-Yves Lambert.
In diesem Zusammenhang hat der Verein „La Maison du Rif“, der in Belgien zur Förderung der Rif-Kultur gegründet wurde und Partner bei der Vorführung des Films in Brüssel war, eine Erklärung veröffentlicht, in der er sich beim Publikum entschuldigt, das während der Vorführung das Kino verlassen hat. “Das Ziel für uns war es, die Kunst hervorzuheben, und wir entschieden uns für die Vorführung von Mohamed Bouzzagous neuem Film “Khamiss 1984″. Ausgehend von diesem Titel ging es darum, den Boden freizumachen und einen Raum für Diskussionen zu schaffen, um auf dieses schmerzhafte Ereignis im kollektiven Gedächtnis der Rifis zurückzukommen. Gestern Abend haben wir diesen neuen Film gezeigt, den wir leider nicht vorher sehen konnten. Gleichzeitig mit dem Publikum haben wir eine große Distanz zwischen dem, was uns im Trailer präsentiert wurde, und dem Thema des Films entdeckt”, sagt der Verein Maison du Rif.
https://www.facebook.com/397255784146608/posts/610090859529765?d=n&sfns=mo Zur Erinnerung: Der Regisseur des Films Mohamed Bouzzagou produziert einen neuen Spielfilm über die Schlacht von Anoual, die in den 1920er Jahren zwischen dem Rif Widerstand und der spanischen Kolonialarmee stattfand.
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Die Besetzung der Rif-Republik durch Spanien, Frankreich und Marokko
Am 9. April 1925 griffen Frankreich und das alawitische Sultanat die Rif Republik an, die sich weigerte, sich zu unterwerfen. Angesichts des Erfolgs der Armee von Abdelkrim Al-Khattabi über die spanischen Kolonialherren und vor allem über die französischen Stellungen an der Grenze des Rifs zu „Französisch-Marokko” verbreitete sich die Panik schnell in Fes aus und die Städte am Fuße der Rif-Kette unter französischer Kontrolle.
Die französische Armee wird die spanische Armee unterstützen, indem sie immense Ressourcen, Kriegsschiffe und Flugzeuge mobilisiert und auch nicht vor chemischen Bombenangriffen zurückschrecken…….
Es sei daran erinnert, dass am Vorabend des offiziellen Eintritts Frankreichs in den Rif-Krieg das Kartell der linken Kolonialherren in Paris an die Macht kam. Gaston Doumergue (1924-1931), ein radikaler Sozialist, wurde Präsident der Dritten Republik, und der Kriegsminister war der Mathematiker und Pilot Paul Painlevé. Paul Painlevé unterzeichnete am 17. Juni 1925 in Madrid ein Abkommen mit dem Diktator Primo de Rivera, unterstützt von der afrikanistischen Partei, und Marschall Pétain wurde dann am 13. Juli zum Anführer des Spanisch-Französisch Krieges gegen das Rif ernannt.
Neben vielen spanischen Militärbataillonen hatte der Marschall ein Regiment von mehr als 100 Bataillonen, plus die Hilfskräfte des Makhzens (Sultans), mit mehr als 350.000 Mann. Diese französische Aggression fand vor den Rif-Kämpfern statt, die entschlossen waren, bis zum Tod gegen diese wilde spanisch-französische Horde zu kämpfen.
In der Nacht vom 6. auf den 7. September 1925 begann die französisch-spanische Landung an der Küste von Alhucemas[Cebadilla, Al-Hoceima] mit 16.300 Soldaten an Bord, 93 spanischen Schiffen und 8 französischen Kriegsschiffen. Dieser militärische Einsatz wurde von einer intensiven Bombardierung der Region durch rund 88 Flugzeuge und 12 Wasserflugzeuge begleitet, von denen einige von den Amerikanern unter dem Namen “Cherifian Squadron” geflogen wurden. Diese Aggression erfreute den Palast von Rabat. Laut Captain Charles Willoughby, einem Geheimdienstmitarbeiter der US-Armee, setzte die französische Regierung im Sommer 1925 amerikanische Piloten ein, um die Lücken in der französischen Luftwaffe zu schließen. Aber während die amerikanischen Piloten ihre Wirksamkeit in Rif unter Beweis stellten, lehnte die amerikanische Bevölkerung die Teilnahme dieser Piloten am Krieg ab.
Frankreich trat dem Rif-Krieg im April 1925 offiziell bei, den die Spanier 1900 entfesselt hatten, ohne die Macht übernehmen zu können. Bereits 1909-1910 hatten die Spanier eine Reihe erniedrigender Niederlagen erlitten, deren Schockwellen sich nach der großen Niederlage vom 21. Juli in Anoual und der vom Dezember 1924 während der Katastrophe von Chefchaouen auf den Kontinent ausgebreitet hatten. Dieser extrem gewalttätige Kolonialkrieg markiert jedoch eine entscheidende Etappe in der Geschichte des Antikolonialismus, in der Geschichte des kolonialen Frankreichs, Spaniens und Marokkos. Abdelkrim Al-Khattabi erklärte sich zum Schüler von Emir Abdelkader, er hatte in seiner Armee Dutzende von Algeriern, die von Widerstandskämpfern von Emir Abdelkader abstammten, die ihre obligatorische Aufnahme in die Reihen der französischen Armee während des Krieges vom 14.19. abgelehnt hatten. Ihr Ziel war es, das Gebiet des Rif zu befreien und nach Algerien zurückzukehren, um den französischen Kolonialismus zu vertreiben.
Der Palast in Rabat, der immer noch hinter französischen Kolonialisten steht, verhinderte sogar, dass willige Marokkaner dem Rif beitreten konnten und hat sogar zum Jihad gegen das Rif aufgerufen. Die Kolonialisten, die von den Rif-Kämpfern besiegt wurden, zögerten nicht, chemische Waffen einzusetzen, um den Widerstand und das Rif-Volk zu vernichten. Das Giftgas wurde von den Spaniern und Franzosen unter dem Kommando des brutalen Marschalls Lyautey verwendet (Sidi Belyaut). So wurden die Rif-Kämpfer durch chemische Waffen besiegt, das Rif wurde von Marokko annektiert, während Ceuta und Melilla bis heute vom spanischen Kolonialismus besetzt sind.
Die Zeugnisse der Opfer werden festgehalten: “So etwas wie Schwefel fiel. Die Leute wurden blind. Ihre Haut wurde schwarz und sie krepierten. Das Vieh schwoll an und starb dann auch. Plötzlich trockneten die Pflanzen aus. Wochenlang konnten wir das Wasser aus den Bächen nicht trinken. Mir wurde gesagt, dass das Wasser vergiftet wurde.“ Mohammed Faraji, 91, war ein Teenager, als die spanische Armee in den 1920er Jahren das Rif eroberte, aber er erinnert sich noch immer deutlich an das Rahj (Gift), das feindliche Flugzeuge in die Dörfer im Norden Marokkos warfen.
Ein weiteres Zeugnis, das eines hochrangigen kolonialistischen Offiziers: “Ich war schon immer gegen den Einsatz von erstickenden Gasen gegen die Einheimischen, aber nach dem, was sie in der Schlacht von Anwal getan haben, werde ich sie mit großer Freude einsetzen”, schrieb General Dámaso Berenguer, spanischer Hochkommissar in Tetouan, am 12. August 1921 in einem Telegramm. Diese giftigen Gase und chemischen Waffen wurden gegen Kämpfer eines Mannes eingesetzt, gegen den Frankreich und Spanien unter der Führung von Marschall Pétain mehr als eine Million Männer mobilisierten.
Aber die Glut des Rif-Widerstandes ging nicht aus. Da die Rifis 1958 die NLA-Mitarbeiter und die Mitglieder der FLN beherbergt hatten, bombardierte der Rabat-Palast mit Hilfe der französischen Luftwaffe das Rif-Gebiet und forderte den Tod von Zehntausenden von Opfern, die auf Befehl von Prinz Moulay Hassan getötet wurden. Die “Befreiungsarmee” begann ihre bewaffneten Operationen gegen die ausländische Kolonisation am 2. Oktober 1955 unter der Führung von Abbas Lamsaadi. Damals waren die Marokkaner der Unabhängigkeitspartei (Istiqlal), die zu den Mitgliedern der “nationalen Bewegung” gehörten, gegen die Befreiungsarmee und bevorzugten Verhandlungen mit den Kolonalmächten. El-Mehdi Ben Berka bat Abbas Lamsaadi wiederholt, die bewaffneten Operationen einzustellen. Letzterer weigerte sich und wollte den bewaffneten Widerstand unbedingt fortsetzen, denn die Kolonialisten verstanden nur die Sprache der Waffen.
Am 28. Juni 1956 wurde Abbas Lamsaadi von drei Personen in Ain Aïcha, Provinz Taounat, ermordet. Zwischen dem 20. und 30. August 1955 verhandelten Mitglieder der marokkanischen “nationalen Bewegung” den Vertrag von Aix-les-Bains, um eine von Kolonialfrankreich kontrollierte Macht zu erlangen, und kündigten dann eine Unabhängigkeit an, die nicht wirklich existiert. Das Rif wurde in diesem Zusammenhang ausgebluten und zahlte für die Monarchie einen hohen Preis.
Eines dieser Schrecken ist natürlich die blutige Unterdrückung des Rif-Aufstandes von 1958 durch König Mohammed V. zwei Jahre nach dieser Unabhängigkeit durch General Oufkir und Prinz Moulay Hassan, den zukünftigen König Hassan II. RepressionEn, die Tausende von Menschen töteten. Die unruhige Zeit der Unabhängigkeit 1956, die von den Franzosen, aber immer noch nicht von den Spaniern, die dann das Rif und die Westsahara kontrollierten, erhalten wurde. Eine Zeit der Unsicherheit und autonomer Spannungen im Rif, die zu der schrecklichen und blutigen Kapitulation von 1958 führte. Heute ist das Rif-Volk noch immer marokkanisch-spanisch besetzt, sein Territorium ist von der marokkanischen Nomenklatura für den Anbau und die Produktion von Cannabis reserviert, das von den marokkanischen Geheimdiensten und dem Militär überwacht und geschützt wird. Die Arbeitslosigkeit im Rif explodiert, und Jugendliche und Erwachsene sind gezwungen, sich am Schmuggel zu beteiligen, um zu überleben. Die Glut des Widerstandes leuchtet immer noch, Veteranen haben nicht vergessen, ihren Kindern beizubringen, dass das Rif ein Staat ist, eine Republik unter marokkanischer Besatzung.
Erklärung von Emir Abdelkrim Al-Khattabi zum Entwurf der marokkanischen Verfassung von 1962
Quelle: A. Ben; Le grand soir
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Krebskranke Marokkanerin flieht nach Europa, um sich in Europa behandeln zu lassen
„Ich habe keinen anderen Weg gefunden, als in die Boote des Todes zu steigen, mein Leben für mehrere Tage zu riskieren”, sagt Fatma Aboudrar.
Fatma Aboudrar, eine an Krebs erkrankte Marokkanerin, riskierte ihr Leben, um an Bord einer Patera auf dem Weg nach Spanien zu gehen, wo sie versuchen will, ihre Krankheit zu heilen. Die Nordafrikanerin hat ihr Foto und ein Video auf ihrem Facebook-Account gepostet, das sie zusammen mit anderen illegalen Einwanderern auf ihrer verzweifelten Reise auf die Kanarischen Inseln zeigt.
“Ich habe immer gesagt, dass das Leben trotz der schwierigen Bedingungen weitergeht”, sagt Fatma in diesem sozialen Netzwerk, das ihr Leben in El Aiún (Westsahara, Marokko) hinter sich gelassen hat, um “ihre gestohlenen Träume” zu verfolgen.
“Ich habe keinen anderen Weg gefunden, als die Boote des Todes zu besteigen”, sagt Aboudrar, die sich über die Qualen beklagt, die sie in einem Land erleidet, das nach ihrer Erfahrung die Kranken nicht beachtet. “Ich habe die harten Lektionen gelernt (…) und der einzige Weg, den ich gefunden habe, um zu leben, ist, mich für ein paar Tage in diese Boote zu setzen”, sagt die Marokkanerin.
“Wir wollen nicht sterben.”
“Meine Träume wurden vergeblich abgelehnt, obwohl ich mich gegen alles gewehrt habe”, sagt sie in ihrem Text. Auch für die Jugendlichen, die sie im Video begleiten, erhebt sie ihre Stimme: “Im Moment gibt es keine Möglichkeiten”, prangert sie an. “Ich machte immer den Fehler, mir zu sagen, dass es sich lohnt, in Marokko zu leben, dass ich das Licht am Ende des Tunnels finden würde. (…) Es hat mich Kämpfe, Schmerzen und Mühen gekostet, weiterzumachen”, sagt sie.
Aboudrar, die ihren Bericht mit einem Lied der Algerierin Ouled El Bahdja begleitet, das die Menschen auffordert, ihre Heimat auf der Suche nach einer besseren Zukunft zu verlassen, erklärt, wie sie auf hoher See gekämpft hat: “Ich habe gekämpft, damit ich nicht bei jeder starken Welle ertrinke. Ich kämpfte mit meinem ganzen Glauben, bis ich hierher kam. Ich habe es gewagt, den Unterschied zwischen denen, die leben wollen, und denen, die sterben wollen, zu machen”.
Abudrars Reise fällt mit einer Kampagne zusammen, die kürzlich von Krebspatienten ohne Behandlungsmöglichkeit im Königreich der Alaouiten gestartet wurde. “Wir wollen nicht an Krebs sterben” war das Motto dieser Initiative, die die schleppende Vergabe von Terminen in Krankenhäusern anprangert, eine bessere medizinische Versorgung und kostenlose Behandlung fordert.
Das Innenministerium hat in einem Bericht, der dem Parlament im November letzten Jahres vorgelegt wurde, festgestellt, dass Marokko im Jahr 2019 64.798 Versuche illegaler Migration abgebrochen und 154 Menschenhandelsnetze zerschlagen hat.
