Auf der Autobahn in der Nähe von Tanger hält die Polizei Sie oft an, zieht es jedoch vor, keine Quittung auszustellen.
Koen Greven
Kurz nach einer Mautstelle auf der Autobahn von Tanger nach Casablanca betritt ein Polizist die Straße. Er hebt die Hand und deutet mich zur Seite. Ich kann nichts anderes tun, als seinen Anweisungen zu folgen und meinen weißen Opel Insignia mit spanischem Kennzeichen zum Stehen zu bringen. “Vous êtes espagnol?” Ist die erste Frage. Ich antworte negativ: “Non, Pays-Bas.”
Es gibt eine kurze Überraschung auf dem Gesicht des Polizisten. Er hatte nicht erwartet, einen Holländer zu treffen. In freundlichem Französisch bittet der Beamte um meine Papiere. Führerschein, Versicherungskarte und Erlaubnis zum Führen dieses Autos in Marokko. Als er merkte das alles Ordnung ist, erscheint ein seltsames Lächeln auf seinem Gesicht. “Sie sind zu schnell gefahren. 140 Stundenkilometer. Es gibt Radarbilder davon “, sagt er plötzlich in einem strengen Ton. “Ich zeige es ihnen.”
Als der Offizier weggeht, nehme ich mir einen Moment Zeit, um die Situation auf mich wirken zu lassen. Bin ich wirklich 140 gefahren? Es könnte sein, aber ich bin nicht sicher. Mal abwarten, was er da mitbringt. Der Agent zeigt mir auf einem Smartphone ein Foto meines Autos, unter dem die Nummer “140” geschrieben steht. Es ist überhaupt nicht überzeugend. Ist das einer dieser Tricks, um jemandem Geld abzuknöpfen?
Wie geht das hier?
Wie funktioniert das hier in Marokko? In Venezuela hat ein Presseausweis in der Vergangenheit Wunder gewirkt, aber diese Zeit ist vorbei.
In Johannesburg habe ich während einer WM 2010 nach einer zweifelhaften positiven Alkoholkontrolle einmal einen Kollegen frei bekommen, als ich sagte: “In den Niederlanden lösen wir das mit ein wenig Geld, wie machen Sie das hier?” Ein Nicken folgte. Ein paar hundert Rand reichten aus, um eine Gerichtsverhandlung zu verhindern. In Marokko sollte es auch so funktionieren.
Der “Sniper von Targuist”, ist ein Mann, der geheime Aufzeichnungen von korrupten Beamten in der Nähe der Stadt Targuist machte. Diese Videos, die auf YouTube gepostet wurden, zeigten einwandfrei, wie die marokkanische Polizei bei Kontrollen im Rif-Gebiet Geld von Autofahrern nahm. Im Volksmund gehören die Beamten zum Makhzen; das korrupte System innerhalb der marokkanischen Regierung. Das Land steht auf der Korruptionsliste von Transparency International an 73. Stelle von 180 untersuchten Ländern.
Dann beginnt das Spiel. Ich habe keinen Dirham in der Tasche. Mit Euro zu streuen erscheint mir nicht sinnvoll – es hilft dem Empfänger nicht, es kostet mich zu viel Geld und es treibt langfristig die Preise in die Höhe. Dann nur noch ein holländischer Bluff. Ich ergreife die Initiative und frage, wie hoch das Bußgeld ist. Das ist eindeutig nicht das, was er erwartet. Der Offizier murmelt einen Betrag von 300 Dirham. Umgerechnet auf rund 30 Euro. Ich denke mir, das ist nicht schlimm, obwohl ich das nicht zeige.
“Okay”, sage ich, “schreibe einfach eine Quittung. Kannst du auf 50 Euro zurückgeben? “Der Agent schüttelt den Kopf und fordert mich auf, auszusteigen. Ich habe es laut ihm noch nicht wirklich verstanden. „Keine Quittungen und keine Euro“, erklärt er. Als ich dann meine Kreditkarte vorlege, gibt er auf. Der Agent warnt mich vor seinen Kollegen. Ich kann weiterfahren.
Bewährte Methode
Weniger als zwölf Stunden später, auf dem Rückweg, bin ich wieder auf derselben Autobahn. Anderer Beamte, gleiche Methode. Jetzt weiß ich sicher, dass ich keine 140 Kilometer gefahren bin. Als der Polizist diese Anschuldigung vorbringt, folge ich meiner bewährten Taktik. Dieses Mal werde ich zu einem Polizeiwagen gebracht, als ich nicht sofort bezahlen möchte. „Was machen wir? Gibst du mir was oder soll ich ich eine Quittung schreiben? “, Fragt der Agent. “Schreiben Sie einfach die Quittung. Ich bezahle in Euro “, sage ich kühl.
Dann kommt sein Kollege. Er sah sich die Bilder noch einmal genau an. Ich bin 120 gefahren. Ich kann weiterfahren.
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Marokko’s Immobilienmafia nimmt Auslandsmarokkaner aus
Ein Bauprojekt im Stadtteil Harhoura in der marokkanischen Stadt Rabat NOS | WILLING THE KING Projektentwickler, die zehn Jahre nach einer großen Anzahlung immer noch kein Haus ausliefern, Kriminelle, die Papiere fälschen und leere Häuser nehmen. Die betrügerischen Praktiken mit Immobilien in Marokko führen zu Kopfschmerzen für Marokkaner im Ausland.
Der niederländische Marokkaner Aziz wurde in die Schattenseiten des marokkanischen Wohnungsmarktes eingeführt, als er mit vier Familienmitgliedern ein Haus in der Stadt Tanger kaufen wollte. “Wir haben 2008 jeweils 10.000 Euro im Voraus bezahlt”, sagt er. “Wir haben dann erfahren, dass der Projektentwickler doppelt so viele Häuser verkauft hat, wie er bauen wird.”
Aziz bat den Projektentwickler um eine Erklärung. “Aber der Schreibtisch ist nicht mehr da und ich kann mit niemandem sprechen.” Er hat noch keine Klage eingereicht. Er hat Angst, dass das keinen Sinn ergibt. “Der Projektentwickler wird von mächtigen Leuten beschützt und ich habe nur noch ein paar Wochen im Jahr, um nach Marokko zu reisen.”
“Onkel fälschte Dokumente”
Selbst wenn Marokkaner ein Haus kaufen oder Eigentum erben können, besteht die Gefahr, dass sie ihr Eigentum verlieren. Ein marokkanischer Holländer, der anonym bleiben will, sagt, dass es ihm durch korrupte Fahrer passiert ist.“Mein Vater und mein Onkel hatten Land zusammen gekauft und geteilt. Mein Vater baute seinerseits ein Haus und meine Mutter lebt seit Jahrzehnten dort. Bis mein Onkel es finanziell schwierig fand und mit Hilfe korrupter Beamter Dokumente fälschte, um das Haus zu beanspruchen. Der Richter stimmte ihm zu, aber wir legten Berufung ein. “
In Marokko gilt das erstinstanzliche Urteil nicht mehr für eine Berufung, aber der Onkel bekam keine Nachricht. “Letztes Jahr war meine Mutter in den Niederlanden und dann hat er das Erdgeschoss bewohnt. Jetzt müssen sie sich das Haus teilen.”
Aktive Mafia
Es gibt Tausende solcher Geschichten. Nach Angaben marokkanischer Medien und Organisationen wurden zwischen 2012 und 2017 40.000 Rechtsfälle eingeleitet. Die marokkanische Regierung hat andere Zahlen und sagt, dass es in den letzten eineinhalb Jahren weniger als 100 Fälle gegeben hat.“Die Mafia ist in Bezug auf Immobilien in Marokko sehr aktiv”, sagt Jamal Ryan von der Bewegung für ausländische Marokkaner. Eines der Probleme ist, dass die Hausbesitzer laut Gesetz alle vier Jahre das Grundbuch überprüfen müssen. Wenn sie dies nicht tun, haben sie keinen Anspruch mehr auf ihr Eigentum und Kriminelle können die Häuser einnehmen.
Darüber hinaus gibt es viel Korruption. “Von der Bank, dem Notar bis zum Richter”, sagt Moussa El Khal von der marokkanischen Vereinigung für Rechte und Gerechtigkeit. Sie sammelten mehr als hundert Akten von Marokkanern, die mit Betrug in der Immobilienwelt zu kämpfen hatten. 80 Prozent der Opfer leben im Ausland.
Nach Hause auch den Job verloren
Sie können vor Gericht gehen, aber das ist ein zeitaufwändiger Prozess. In Marokko kann ein Rechtsstreit nur geführt werden, wenn alle Parteien vor Gericht anwesend sind. “Und selbst wenn der Richter letztendlich entscheidet, dass der Grundstückseigentümer das Projekt abschließen muss oder der Kriminelle das Haus zurückgeben muss, passiert das in der Praxis oft nicht”, sagt El Khal.
Dies führt nicht nur zu finanziellen, sondern auch zu psychischen Problemen. El Khal: “Einige Opfer sind geschieden oder haben ihre Arbeit verloren, weil sie so viel Zeit mit den Problemen rund um ihr Haus verbracht haben. Für Menschen, die im Ausland leben, ist es noch schlimmer, weil sie für eine Klage weiter nach Marokko kommen müssen. “
Die marokkanische Regierung hat in den letzten Jahren versucht, die Probleme zu lösen. Alle Hausbesitzer sind jetzt online, sie erhalten eine SMS, wenn etwas mit ihrem Eigentum passiert, und es gibt eine Meldestelle für Korruption.
Das Parlament hat letzte Woche auch ein neues Gesetz mit mehr Schutzmaßnahmen erörtert. Marokko will zum Beispiel in einem laufenden Gerichtsverfahren das Eigentum einfrieren. Laut El Khal ist dies “ein gutes Geschäft, um uns glücklich zu machen”. Ryan ist in einer milderen Stimmung. “Aber das Gesetz, dass Sie Ihre Immobilien alle vier Jahre überprüfen müssen, muss wirklich gestrichen werden.”
Verwendete Quelle: NOS
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Mohamed Chacha (1955-2016)
Chacha bei seiner Gedenkfeier in Utrecht Der Dichter, Musiker und vor allem Amazigh-Aktivist Mohamed Chacha wurde am 15. August 1955 in Ixef n Cebdan, Qabu Yawa, Nordmarokko geboren. Als Teenager arbeitete Chacha als Fischer im Hafen von Qabu Yawa. Hier wurde er entlassen, weil er zusammen mit anderen Fischern bessere Arbeitsbedingungen gefordert hatte.
Schon in jungen Jahren wurde er auf die Diktatur in seiner Heimat aufmerksam. Seine erste Konfrontation mit dem Regime des verstorbenen Königs Hassan II. fand während eines Studentenprotestes statt. Er wurde verhaftet und geschlagen. Dies führte schließlich zur Einstellung der Schule. Im Alter von 22 Jahren (1977) floh er in die Niederlande, um dort politisches Asyl zu beantragen.
Bis zu seinem Tod lebte und arbeitete er in Amsterdam, wo er in der radikalen marokkanischen Bewegung Ila Alamam (Forward) und im Marokkanischen Arbeiterkomitee in den Niederlanden (KMAN) aktiv war. Am Ende verließ er diese Organisationen aus ideologischen Gründen. Chacha blieb immer in verschiedenen Menschenrechtsorganisationen engagiert. Neben seinem Aktivismus beschäftigte er sich als Autodidakt vor allem mit Literatur, Sprache und Kultur.
Amazigh Aktivist
In den 1980er Jahren war er eines der prominentesten Mitglieder der jungen Amazigh-Bewegung in den Niederlanden. Es bestand aus Künstlern, Dichtern, Schriftstellern und Studenten. Dies inspirierte Chacha, in Tamazight zu schreiben, nachdem er seine ersten Bücher auf Arabisch veröffentlicht hatte. In den 90er Jahren gründete er die Izouran Stiftung (Wurzeln) mit dem Ziel, Rif-Literatur zu veröffentlichen. Chacha unterstützte auch den Sprachwissenschaftler Roel Otten in seinem Unterricht in Arabisch und Tamazight, indem sie aus seiner Arbeit las, um die Sprach- und Hörfähigkeiten seiner Schüler zu verbessern.
Sowohl seine Lieder als auch seine Bücher singen und beschreiben das Schicksal der Arbeiter, Frauen und anderer marginalisierter und unterdrückter Gruppen. Chacha war eine leidenschaftliche und aktive Person. Er besuchte eine Reihe von Theaterkursen und spielte in verschiedenen Stücken, sowie schrieb seine eigenen Stücke. Er nahm an kulturellen Veranstaltungen und politischen Treffen in ganz Europa teil. Er tat dies als Zuschauer, Performer und Unruhestifter. Chacha spielte Laute und sang Izran (Amazigh-Gedichte). Außerdem produzierte er Radio- und Fernsehsendungen unter anderem für das Piratenradio und Amazigh TV. In seinen Programmen ging es vor allem um Kunst, Kultur und Politik.
Zurück nach Marokko
Aus politischen Gründen durfte Chacha lange Zeit nicht in sein Heimatland einreisen. Nach dem Tod von Hassan II. im Jahr 1999 kehrte er nach Marokko zurück, um sich selbst ein Bild davon zu machen, wie das Land aussah.
In den ersten Jahren des Regimes von Mohamed VI. hatte er noch etwas Vertrauen in die Versprechen des neuen Königs. Er wurde enttäuscht, als ihm klar wurde, dass ein demokratisches Marokko unter den marokkanischen Alawiten nicht erreicht werden konnte. In den letzten zehn Jahren seines Lebens trat er der Rif-Bewegung bei, die sich für eine freie Rif-Republik einsetzt, wie sie 1921 von Abdelkrim el Khattabi gegründet wurde. Die Selbstbestimmung für das Rif war seine letzte politische Forderung.
Islam Kritik
Chacha kritisierte die Religionen, insbesondere den Islam, die Religion, die er von seinen Eltern geerbt hatte. Er studierte die alten islamischen Schriften wie den Koran und die Hadith (Traditionen). In seiner Umgebung diskutierte er oft die Widersprüche in diesen “heiligen” Texten. Auf seiner Facebook-Seite veröffentlichte er regelmäßig Verse aus dem Koran und Geschichten aus den Anfängen des Islam, die er selbst nicht verstand oder die er im Widerspruch zu den Menschenrechten sah. Dazu gehörten die Ehe von Minderjährigen, die Rechte der Frauen und das Handeln des Propheten Mohamed und seiner Gefährten.
Letzte Lebensjahre
Im Jahr 2004 wurde Chacha einer Lungentransplantation unterzogen. Seine Ärzte hatten vorhergesagt, dass er noch acht Jahre mit dieser Lunge leben könnte, die sich schließlich als zwölf Jahre alt herausstellte. Auf seinem Krankenbett in Amsterdam schrieb er weiter seinen neuesten Roman: Hdem bna (Hdem bna) (Break down, build up), den er nicht beenden konnte. Er arbeitete weiter daran, bis drei Tage vor seinem Tod. Er ist gestorben am Mittwoch 29. Juni 2016 in Amsterdam im Alter von 61 Jahren.
Chacha wurde in seinem Heimatdorf öffentlich begraben, wo auch Frauen anwesend waren, was im Gegensatz zu den islamischen Gepflogenheiten in Marokko steht, wo nur Männer an Trauerumzügen teilnehmen dürfen. Das machte Chacha auch nach seinem Tod zu einem Aktivisten.
Bibliographie
Arabisch – Al-Maghrib Al jadid 1979, Poesie. “Das neue Marokko”. – Qasaid Al Fuqaraa 1985, Poesie. “Gedichte der Armen”. – Ayna Al Amal 198, Poesie, “Wo ist Hoffnung”. – Kalimaat Mutamarrida 199?, Gedichte, “Rebellische Worte”.
Tamazight – Raz, Thuɛayantt d tawra zi yitaan 1995, Poesie. Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden. – Reẓ ṭṭabu ad d teffeɣt tfukt 1997, römisch. “Brechen Sie das Tabu, und die Sonne wird scheinen”. – Ajḍiḍ umi yitwagg celwaw 1998, Roman. ” Der blinde Vogel”. – Cway zi tibbuhelya ɛad war twid, 1999, Poesie. “Unvollendete Torheit”. – Abrid ɣer yezran 2000, Studie über Izran. “Der Weg zu Liedern”. – Tuf teqqqen 2015, Roman. “Es klemmt”. – Tarwa n umadal 2015, Kinderbuch. “Söhne der Welt”. – Aṛaji 2016, Poesie. ” Das Warten”. – Tayri n tayri 2016, Roman. “Liebe zur Liebe”. – Hdem bna 2016, Roman. “Abbrechen, aufbauen” (noch nicht veröffentlicht).
Niederländisch – Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden: rebellische Verse, 1993. (Übersetzung von Raz, thuɛayantt d tawra zi yitaan, 1995).
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Marokko ruft Botschafter aus der Türkei zurück!
Das marokkanische Regime hat seinen Botschafter in der Türkei, Ali Lazrak, aufgrund der zunehmenden diplomatischen Spannungen zwischen Rabat und Ankara zurückgerufen, berichtet die Pro-Regime-Seite Achkayen. Laut derselben Quelle wurde der Abzug des Botschafters noch nicht offiziell freigegeben, was Achkayen zufolge bedeutet, dass “die Kommunikationskanäle zwischen den beiden Ländern nicht vollständig geschlossen wurden”.
Achkayen berichtet auch, dass Rabat seinen Botschafter wegen des türkischen Engagements in Libyen zurückgezogen habe. Der türkische Präsident erklärte kürzlich, dass der panarabistische Haftar auf ethnischen Säuberungen in Libyen aus ist und dass sich die Türkei “ihrer historischen Verantwortung gegenüber den Brüdern Araber, Amazigh und Tuareg in Libyen bewusst ist”.
Die Türkei ist nicht das einzige Land, das in den Konflikt in Libyen verwickelt ist. Der panarabistische Haftar wird beispielsweise von Saudi-Arabien und den Emiraten unterstützt, zwei Verbündete von Mohamed VI.
Im Jahr 2018 zogen Marokko und Jordanien ihre Botschafter aus dem Iran zurück. Verschiedene Quellen gaben an, es sei von Saudi-Arabien, dem Erzrivalen des Iran und maßgeblichen Mitwirkenden an den Regimen in Marokko und Jordanien, in Auftrag gegeben worden.
Quelle: https://arifnews.com/news/media-marokko-roept-ambassadeur-terug-uit-turkije/
