Zwischen Ende April und Anfang Mai 2020 wurden mehrere Menschenrechtsverteidiger in Marokko aufgrund ihrer Beiträge in den sozialen Medien, zur Frage der Menschenrechte und der Reaktion der marokkanischen Behörden während des COVID-19 in Präventivhaft genommen.
Front Line Defenders ist der Ansicht, dass die Inhaftierung von Abdel Fattah Bouchikhi, Omar Naji und Siham El Makrini ein beunruhigendes Muster darstellt, das sich im Falle der Verabschiedung des Gesetzesvorschlags Nr. 22-20, der die Möglichkeit der Verteidigung der Menschenrechte in sozialen Medien einschränken würde, formalisieren könnte.
Über SIham El Makrini
Siham El Makrini, ist eine Menschenrechtsverteidigerin, deren Arbeit sich auf die Förderung der Frauenrechte in Marokko konzentriert. Sie ist auch Mitglied des städtischen Zweigs der AMDH (Menschenrechtsorganisation) in Nador und gehört der Nationalen Lehrerkoordination an, die sich für die Förderung der wirtschaftlichen Rechte von Lehrern einsetzt. Siham El Makrini gehört auch der Rif-Bewegung im Norden des Landes an.
Am 5. Mai 2020 verhafteten mehrere Polizeibeamte in Zivil die Menschenrechtsaktivistin Siham El Makrini in ihrem Haus. Sie wurde auf das Polizeirevier in der Stadt Nador gebracht, wo sie fast zwei Stunden lang ohne die Anwesenheit ihres Anwalts verhört wurde, und zwar wegen eines Postens, den sie in den sozialen Medien gemacht hatte und in dem sie verbesserte wirtschaftliche Rechte für Lehrer in Marokko forderte. Siham El Makrini wurde wegen “Aufwiegelung” in Bezug auf ihren Posten in den sozialen Medien angeklagt, für den die Anhörung noch nicht anberaumt wurde. Am 17. Mai 2020 wurde das Haus von Siham El Makrini von Unbekannten überfallen und verwüstet, was ihrer Ansicht nach mit den gegen sie und ihre Menschenrechtsaktivitäten erhobenen Vorwürfen in Verbindung steht. Die Menschenrechtsverteidigerin war zuvor von den marokkanischen Behörden schikaniert worden. Im Jahr 2018 wurde Siham El Makrini von einer Gruppe von Polizeibeamten körperlich angegriffen, wobei sie sich den Arm brach.
Abdel Fattah Bouchikhi ist Mitglied der Nationalen Instanz für Menschenrechte und Blogger. Seine Menschenrechtsarbeit konzentriert sich hauptsächlich auf Korruptionsfragen. Omar Naji ist ein Menschenrechtsverteidiger, der sich mit Flüchtlings- und Einwanderungsfragen befasst und Vizepräsident der Marokkanischen Vereinigung für Menschenrechte (AMDH) in der Stadtverwaltung von Nador ist.
Am 5. Mai 2020 wurde Abdel Fattah Bouchikhi auf die Polizeistation Jorf El Melha vorgeladen, weil er einen Beitrag in den sozialen Medien veröffentlicht hatte, in dem er Korruption im Zusammenhang mit der Ausstellung von Transportgenehmigungen aufdeckte, die für Reisen in Marokko während des COVID-19 erforderlich sind. Er wurde sieben Stunden lang ohne die Anwesenheit seines Anwalts verhört, woraufhin er in Präventivhaft genommen wurde. Er wurde 48 Stunden lang auf der Polizeistation festgehalten, bevor er in das öffentliche Gefängnis überstellt wurde, wo er zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Artikels verbleibt. In den 48 Stunden, die er in der Polizeiwache inhaftiert war, erhielt er keine Nahrung. Abdel Fattah Bouchikhi wurde wegen Verleumdung angeklagt, und seine Anhörung ist für den 21. Mai 2020 angesetzt.
Am 27. April 2020 wurde Omar Naji auf Grund einer Beschwerde des Gouverneurs der Stadt Nador über einen von ihm in den sozialen Medien veröffentlichten Beitrag zur Abteilung für Cyberkriminalität in der Stadt Nador vorgeladen. In diesem Posten verteidigte Omar Naji die wirtschaftlichen Rechte der Straßenhändler in der Stadt, nachdem ihre Waren von der Polizei aufgrund von COVID-19-Beschränkungen konfisziert worden waren. Er wurde fast 24 Stunden lang in Präventivhaft genommen, bevor er gegen eine Kaution von 10000 Dirham (etwa 900 Euro) freigelassen wurde. Die Anhörung von Omar Naji ist für den 2. Juni 2020 angesetzt und wird unter den Anklagepunkten “Verleumdung”, “Verbreitung falscher Nachrichten zum Zwecke der Beleidigung der öffentlichen Institutionen” und “Veröffentlichung von Fotos von Personen ohne deren Zustimmung” durchgeführt.
Front Line Defenders zeigt sich ernsthaft besorgt über die anhaltende Schikanierung von Menschenrechtsverteidigerinnen in Marokko wegen ihrer Social-Media-Posten, die die Menschenrechte fördern und die Reaktion der Regierung auf COVID-19 kritisieren. In diesem Zusammenhang ist sie besonders besorgt über die Annahme der ersten Gesetzesentwürfe Nr. 22-20 durch den marokkanischen Regierungsrat am 19. März 2020. Der Gesetzesentwurf enthält vage Artikel, die die Möglichkeit einschränken würden, die Menschenrechte in den sozialen Medien zu verteidigen und für sie einzutreten.
Quelle: Frontlinedefenders
-
Der Film „Khmiss 1984“ enttäuscht das Publikum ( video)
Ein Film, der die Hoffnung schürte die Unterdrückung des Rifs im Jahr 1984 zu beleuchten, es aber nicht Tat. Ein Betrug, sagen Kritiker des Films “Khamis 1984” von Mohamed Bouzaggou, der am 6. Dezember im Espace Magh in Brüssel gezeigt wurde. Ein Teil des Publikums verließen den Raum während der Vorführung.
Der Film, der mit der Unterdrückung der Protestbewegung im Jahr 1984 in Verbindung gebracht wurde, handelt weder von den Massengräbern noch von der schrecklichen Folter in den Gefängnissen des Regimes, noch von den Entführungen, dem erzwungenen Verschwindenlassen oder den Gründen für die Unruhen usw.
Stattdessen zeigt der Film Szenen von Fellatio, Masturbation, Durchfall, Kugel aus dem Anus, Vergewaltigung, Ehebruch, erektiler Dysfunktion usw., mit anderen Worten, werden die Repression durch eine irreführenden Handlung verdeckt, und die Opfer dieser Zeit lächerlich gemacht, kommentierte ein Zuschauer des Films.
“Am Donnerstag, den 19. Januar 1984, gehen Tausende Marokkaner auf die Straße, um gegen die wirtschaftliche Lage des Landes zu protestieren. Die starke Unterdrückung der Polizeikräfte führte jedoch zu Aufständen, bei denen viele verwundet sind und getötet wurden. In dieser Nacht verbringen Khamiss und seine Frau den Abend zu Hause. Plötzlich werden Kugeln in der Nachbarschaft abgefeuert. Jemand klopft an ihre Tür. Das sind ein paar verletzte Studenten, die Zuflucht suchen “, heißt es in der Beschreibung des Films.
“Das Thema dieses Films hat nichts mit dem Titel „Geschehnisse im Jahr 1984 “zu tun. Ich sah mir einen Film über sexuelle Impotenz, Vergewaltigung, Selbstbefriedigung, Hochverrat, Pinkeln, Kaka … an. Alles, was Sie sich vorstellen können, außer der Geschichte des Ereignisses von 1984 und der Verbrechen des marokkanischen Regimes gegen die Rifis. Der Regisseur beleidigte die Rif-Frau in diesem „Film“, sie ist devot und untreu. Aber das Schlimmste ist das Bild, das dieser Regisseur dem Soldaten gegen Ende des Films gab. Menschlicher Soldat und Opfer verpflichtet, einfach die Befehle seiner Vorgesetzten auszuführen. Der Direktor hat wohl vergessen, dass diese Metzger die Unschuldigen wieder 1987, am 14. Dezember 1990, in Fes, Sidi Ifni und jetzt in Al Hoceima, Jrada erneut massakrierten. Kurz gesagt, ich war enttäuscht “, schrieb ein Internetnutzer in einem Kommentar.
“Der Film schafft gewisse Erwartungen, wenn wir uns den Titel ansehen. Das Jahr 1984 ist sehr belastet und ruft schmerzhafte Erinnerungen hervor. Viele Leute, einschließlich ich, erwarteten daher einen Film, der hauptsächlich die Ereignisse dieses Jahres zeigen würde. Viele Menschen haben erwartet, dass die von Marokko begangenen Kriegsverbrechen gegen das Rif Volk ein Bild und einen Ton bekommen “, bemerkt Noureddine Adherbal seinerseits.
“Da viele von uns und ich hier geboren und aufgewachsen sind, kennen wir diese Geschichten durch die Zeugnisse von Überlebenden und einige Passagen aus Büchern. Die Wahrheit ist, dass der Film zu Beginn teilweise den Erwartungen entsprach. Das Staunen war groß, als sich herausstellte, dass der Film hauptsächlich in vier Wänden spielt, mit einem Mann, der an Erektionsstörungen leidet, einer Frau, die ihn mit dem Moqadem betrügt und einem Soldaten mit extremen Darmproblemen, der die Hauptrolle spielt. Das Einzige, was dem Film gleichzeitig “positive” Inhalte gegeben hat, ist die Geschichte eines jungen Paares, dessen Hoffnungen und Träume zerbrochen wurden”, fügt Noureddine Adherbal hinzu und denkt: “Persönlich denke ich, dass es eine verpasste Gelegenheit für den Regisseur ist, denn der Bedarf an einer realistischen Dokumentation ist größer als der einer fiktiven Geschichte. Um selbst beurteilen zu können, müssen Sie den Film mit eigenen Augen sehen. Ich würde daher niemandem raten, sich das nicht anzusehen (….) Tatsache ist, dass der Titel für mich irreführend ist….”.
Viele waren nach dem Anschauen des Films tatsächlich enttäuscht, und sie machten in sozialen Netzwerken Luft darüber. Der Film wurde sogar als “der schlechteste Film in der Geschichte des Kinos” bezeichnet. Das ist zum Beispiel bei dem Rechtsanwalt Ibn Kafka der Fall. “Dieser Film, der 1984 als Film über die Unterdrückung der Rif-Aufstände angekündigt wurde, gab mir einen Einblick in einen militanten Film. Ich dachte, ich müsste einen Film entdecken, der wahrscheinlich nüchtern in der Form ist. Großer Fehler. Zwischen einer Szene der Fellatio, einem Soldaten, der an frenetischer Kolik leidet, einem Studenten, der in seiner Männlichkeit verwundet ist und durch seinen Anus uriniert, einem Studenten, der von dem leidenden Soldaten vergewaltigt wurde, und einem Mann, der entdeckt, dass seine Frau ihn mit dem Mqadem betrog, war Nüchternheit nicht wirklich da…”, sagte er.
“Es beginnt mit einer einigermaßen realistischen Krawall-Szene. Die Waffen und Uniformen der Soldaten scheinen mir nicht die der marokkanischen Armee von 1984 zu sein. Ein junges Studentenpaar flieht vor den Soldaten. Der junge Mann wurde erschossen. Während die Soldaten 30-40 Meter hinter dem Paar zu liegen scheinen, schafft es der junge Mann, der nach dem Schuss humpelt und von seiner Freundin getragen wird, unerklärlicherweise, den 3 Soldaten zu entkommen und erreicht ein Haus. Dann sehen wir ein 50-jähriges Paar, beide in Jellaba, in einem Haus. Sie reden. Der Mann ging plötzlich auf sein Zimmer und befahl seiner Frau, ihm zu folgen. Sie folgt ihm mit einem resignierten Blick. Nächste Aufnahme: Sie am Bettrand sitzen, ekstatisches Gesicht. Dann sehen wir die Dame, aus ihrer knienden Position aufsteht und ihren Mund abwischt, nachdem sie ihm offensichtlich einen Blowjob gegeben hat. Der Oralverkehr scheint jedoch nicht die gewünschte Wirkung gehabt zu haben, da der Mann dann in Tränen ausbrach. Wir verstehen, dass der Gentleman eine Libido auf Halbmast hat. Ibn Kafka, der von dem Film enttäuscht ist, der sich mit der Unterdrückung der Rif-Krawalle 1984 hätte befassen sollen.
Der Film wurde auch von Pierre-Yves Lambert, einem französisch-belgischen Beobachter und Gründer der Suffrage Universel Site, als “schlimmster Film meines Lebens” bezeichnet. “Wir hatten die schlimmsten denkbaren Szenen: Fellatio, Zäpfchen, Masturbation, Durchfall, Kugel aus einem Anus entfernt, Vergewaltigung, und ich halte dort an. Alles unter dem Vorwand, die Unterdrückung der sozialen Bewegung des Rif im Jahr 1984 anzuprangern”, beschreibt er. “Ich finde es wirklich beleidigend für die Opfer der Repression gegen soziale Bewegungen im Rif, diese Ereignisse als Vorwand benutzt zu haben, um einen Film mit einem so mittelmäßigen, ja unwürdigen Drehbuch zu produzieren. Es ist jedoch gut gefilmt”, sagt Pierre-Yves Lambert.
In diesem Zusammenhang hat der Verein „La Maison du Rif“, der in Belgien zur Förderung der Rif-Kultur gegründet wurde und Partner bei der Vorführung des Films in Brüssel war, eine Erklärung veröffentlicht, in der er sich beim Publikum entschuldigt, das während der Vorführung das Kino verlassen hat. “Das Ziel für uns war es, die Kunst hervorzuheben, und wir entschieden uns für die Vorführung von Mohamed Bouzzagous neuem Film “Khamiss 1984″. Ausgehend von diesem Titel ging es darum, den Boden freizumachen und einen Raum für Diskussionen zu schaffen, um auf dieses schmerzhafte Ereignis im kollektiven Gedächtnis der Rifis zurückzukommen. Gestern Abend haben wir diesen neuen Film gezeigt, den wir leider nicht vorher sehen konnten. Gleichzeitig mit dem Publikum haben wir eine große Distanz zwischen dem, was uns im Trailer präsentiert wurde, und dem Thema des Films entdeckt”, sagt der Verein Maison du Rif.
https://www.facebook.com/397255784146608/posts/610090859529765?d=n&sfns=mo Zur Erinnerung: Der Regisseur des Films Mohamed Bouzzagou produziert einen neuen Spielfilm über die Schlacht von Anoual, die in den 1920er Jahren zwischen dem Rif Widerstand und der spanischen Kolonialarmee stattfand.
-
Im Ausland gestrandete Marokkaner müssen bis zu 1.000 Euro für die Rückkehr ins Land zahlen
Marokkaner in Ceuta / El Faro de Ceuta gestrandet Für Marokkaner, die seit letztem März im Ausland gestrandet sind und deren Land ab dem 15. Juli 2020 ein spezielles Flugprogramm für ihre Rückführung gestartet hat, wird die Rückkehr in das Land keine leichte Aufgabe sein. Zusätzlich müssen ein PCR-Test, der spätestens 48 Stunden vorher durchgeführt werden sollte, sowie ein serologischer Test. Die Passagiere müssen auch bis zu einer Million Cent (917 Euro) pro Person für ihre Rückkehr bezahlen.
Eine völlig unverständliche Entscheidung der marokkanischen Regierung über den Rest der seit letztem März im Ausland gestrandeten Marokkaner, die nicht mehr nach Hause zurückkehren können, prangert Al Jalia24 an.
Wer nach Marokko zurückkehren möchte, sollte das Ticket bezahlen und den PCR-Test und den serologischen Test auf eigene Kosten durchführen.
Einige mögen sagen, dass es die richtige Entscheidung ist und dass der Staat nicht verpflichtet ist, die Reisekosten von Menschen zu bezahlen, die Marokko für den Tourismus oder für familiäre Bindungen verlassen haben, aber was interessant ist, sind die Vorbehaltlich exorbitanten Preise, mit denen die Tickets zum Verkauf angeboten wurden, so liegt der Preis für ein Rückflugticket mit dem Flugzeug von Barcelona nach Tanger bei über einer Million Cent (+917 Euro), auch die Ticketpreise für Boote von Sète oder Genua nach Nador oder Tanger zwischen 8.000 dh (734 Euro) und 9.500 dh (872 Euro) pro Person kosten, zusätzlich zu den Testkosten, die 1.500 dh (137 Euro) überschreiten, erklärt Al Jalia 24.
Eine sehr seltsame Dopoelmoral in den Positionen der neuen Regierungsentscheidung, bis letzte Woche landeten gestrandete Menschen kostenlos auf Flughäfen im ganzen Land, mit Tests auf Staatskosten, Unterkunft und Verpflegung in Luxushotels und Touristenresidenzen, warum haben sie die Privilegien hier angewendet, aber für andere jetzt nicht mehr? Wundert sich Al Jalia 24.
Quelle: https://www.courrierdurif.com/2020/07/le-maroc-impose-aux-marocains-bloques.html?m=1#.XwnvB4kZv7A.facebook
-
Der marokkanische Sultan feierte die Giftgasangriffe gegen das Rif
An einem Tag wie heute, dem 14. Juli 1926, überquerte der marokkanische Sultan zum ersten Mal in seinem Leben das Mittelmeer auf dem Weg nach Paris, um mit dem Präsidenten der Französischen Republik Gaston Doumergue, Aristide Briand, Édouard Herriot, Paul Doumergue, Philippe Pétain und Primo de Rivera die Niederlage der Rifis im Krieg zu feiern.
Das Rif und der marokkanische Makhzen, zwei Gebilde, die zumindest historisch und politisch nie miteinander harmoniert haben. Antagonismus, Dissonanzen und sogar gegenseitiger Hass. Ereignisse, Massaker, Kriege, Attentate und Positionen haben dazu geführt, dass sich die Kluft zwischen den beiden Seiten vergrößert hat. “Alle marokkanischen Führer hätten sich gewünscht, dass das Rif niemals existiert hätte. Dass es statt dieser gebirgigen, armen und ungezähmten Region mit ihren rauen Bewohnern eine andere, weniger raue Geografie gegeben hätte, andere Bevölkerungen, die eher dazu neigen, sich einer fernen und vergessenen Hauptstadt zu unterwerfen, gestern Fes, heute Rabat. Die gesamte Geschichte des Rifs und seiner Bewohner, seit wir die Beziehungen dieser Region mit dem Rest der Welt dokumentiert haben, d.h. seit dem 19. Jahrhundert, liegt in einer Gleichung, die von der marokkanischen Monarchie unmöglich zu lösen ist, nämlich wie man diese Region, deren Bewohner allergisch gegen jede zentrale und autoritäre Macht sind, unterwerfen kann”, erklärt der Journalist Ali Lmrabet diese turbulente Beziehung in dem Vorwort, das er für das Buch des spanischen Politikwissenschaftlers und Journalisten David Alvarado “Rif: De Abdelkrim a los indignados de Alhuecemas” [Rif: Von Abdelkrim zu den Empörern von Al-Hoceima] schrieb.
Während des Rif-Krieges empfanden die Alaouiten Sultane ein unangenehmes Gefühl der Unsicherheit wegen des von Abdelkrim angeführten bewaffneten Rif-Aufstandes, das sie dazu veranlasste, die Rifis zu stigmatisieren und Frankreich – mit dem sie bereits am 30. März 1912 eine “Kaufurkunde” unterzeichnet hatten – um Hilfe zu bitten, um den “Agitator” (Aufwiegler) die Rifis ein für alle Mal loszuwerden: ein Begriff, der von Sultan Youssef in Anspielung auf Abdelkrim verwendet wurde).
Die Feindseligkeit gegenüber dem Rif wurde vor Ort verkörpert. 1925 unterstützte Sultan Youssef die französische Armee, indem er Verstärkungen zur Verfügung stellte, um an der Seite Frankreichs und Spaniens gegen die Rifis zu kämpfen, und befahl der marokkanischen Bevölkerung außerdem, auf den Märkten und in den Moscheen zur Dämonisierung der Rifis aufzurufen und sie als “Invasoren” zu bezeichnen.
Die Feindseligkeit gegenüber dem Rif veranlasste Sultan Youssef, die Niederlage der Rifis unter dem Triumphbogen nach Kriegsende zusammen mit dem Präsidenten der Französischen Republik Gaston Doumergue, Aristide Briand, Édouard Herriot, Paul Doumergue, Philippe Pétain und Primo de Rivera am 14. Juli 1926 in Paris zu feiern.
So vereinte das Frankreich des Kartells der Gauches unter dem Arc de Triomphe die Koalition der Sieger des Rif-Krieges.
Ein kollaborierender Sultan und zwei zukünftige Führer des europäischen Faschismus wurden von einer linken Regierung willkommen geheißen, um schamlos einen Sieg gegen ein kleines Volk zu feiern, das durch chemische Waffen und giftige Gase vernichtet wurde!
Während dieser Veranstaltung drückte der marokkanische Sultan seine Fröhlichkeit und Freude aus und dankte Frankreich für den Sieg über die Rifis mit den Worten “Ich freue mich sehr, der würdigen Einladung des französischen Staatspräsidenten nach dem überwältigenden Sieg der französischen Armee und unserer Soldaten zu folgen, der dem Aufstand, der unsere beiden Länder bedrohte, ein Ende setzte, um Frieden und Sicherheit in unserem scherifischen Reich wiederherzustellen, den ich heute Morgen vor dem Grab des unbekannten Soldaten hatte, ein ganz besonderes Gefühl der Fröhlichkeit, die sehr tapferen Brüder-Soldaten (Franzosen), die in unserem Reich eine ausgezeichnete Arbeit geleistet haben, denn ich freue mich sehr, Frankreich, dem Beschützer Marokkos, unsere große Dankbarkeit zu verkünden, das außerordentliche Anstrengungen unternommen hat, um seine zivilisatorische Mission in unserem Land zu erfüllen. .. Wir und unsere Untertanen werden nie vergessen, welch große Opfer Frankreich zu unserem Schutz gebracht hat. Ich danke Ihnen sehr, Herr Präsident, und wünsche Ihnen viel Glück, während ich mein Glas erhebe für die Würde und den Fortschritt Frankreichs” [1].
Videos: Der Sultan von Marokko feiert in Paris den Fall der Rif-Republik 1926.
Video: Unter dem Triumphbogen gedenkt Yuba ZALEN, ein Journalist aus der Rif Region, der am 7. Juli 2013 Paris besucht, am gleichen Ort der Feierlichkeiten zum Fall der Rif Republik 1926 durch den Alsouiten Sultan und seine damaligen Verbündeten.
Quelle: https://www.courrierdurif.com/2019/07/quand-le-sultan-marocain-fetait-la.html?m=1
One comment on “Menschenrechtsaktivisten SIHAM EL MAKRINI & 2 WEITEREN WEGEN SOCIAL-MEDIA-POSTS inhaftiert”