Die politischen Rif-Gefangenen haben verschiedene Vermittler vom Regime im Gefängnis empfangen, um “eine Lösung zu finden”. Einer dieser Unterhändler war Noureddine Ayouch.
Der Schriftsteller und Forscher Dr. Said Salmi berichtete auf seinem Facebook-Account über die Verhandlungen, die zwischen einer marokkanischen Delegation und den politischen Rif-Gefangenen, stattgefunden haben.
Laut Dr. Salmi besuchte Noureddine Ayouch, der freien Zugang zum königlichen Palast hatte (was viele über die gute Beziehungen dieses Manns zur königlichen Familie sagt), das Oukkacha-Gefängnis, in dem sich die Führer der Rif-Volksbewegung befanden. Ayouch soll von Kamal Lahbib, einem Vertrauten des Beraters Fouad Ali El Himma, begleitet.
Die marokkanische Delegation versuchte Nasser Zefzafi zu überreden, einen Brief an König Mohamed 6 zu schreiben, um um Begnadigung zu bitten und sich beim ihm zu entschuldigen. Der Rif-Anführer lehnte das Angebot entschieden ab und erklärte, dass er nicht dazu überredet werden könnte.
Angesichts Nasser Zefzafi’s Haltung erhob sich Noureddine Ayouch von seinem Stuhl und umarmte den Rifi für seine Prinzipien. Dieses Treffen war auch das letzte Mal, dass Noureddine Ayouch ins Gefängnis durfte, so die Quelle.
Kamal Lahbib informierte seinen Chef über die Ereignisse im Oukkacha-Gefägnis zwischen Ayouch und Zefzafi. Als Fouad Ali El Himma dem König mitteilte, dass Noureddine Ayouch den Anführer der Rif-Bewegung umarmte, brach der König in Wut aus und sagte, dass er Ayouch nie wieder sehen wolle.
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Superdiktatur
Kolumne von Asis Aynan
Auf Radio 1 hört man wie jemand sagt, dass die Zeitung sagt, dass man durch das Lotto für 2 Euro zum Millionär werden kann. Einige Leute glauben das nicht, aber ihr Unglaube wird schnell widerlegt, indem er sagt, dass es wirklich in der Zeitung steht. Schließlich verlangt der Zeitungsleser 2 EUR, weil er kein Geld mehr hat. Sein Gesprächspartner weigert sich. “Du hättest keine Zeitung kaufen sollen. Eine eher rückständige Werbung, die suggeriert, dass es besser ist, ein Ticket zu kaufen als eine Zeitung, obwohl keiner weiß was die Zeitung überhaupt kostet.
Ich hatte keine andere Wahl, als an die königliche Rede von Mohamed 6 gestern zu denken. Am 30. Juli 2019 sitzt M6 nun zwanzig Jahre auf dem marokkanischen Thron.
Der Kern seiner Werbeansprache (Thronrede) , die er trotz Gesundheitsproblemen gab, war, dass Marokko durch seine Bauprojekte die Volkswirtschaft richtig ankurbelt.
Er war auch der Meinung, dass die Bürger mehr am wirtschaftlichen Wohlstand teilhaben sollten. Diese Worte sind genau wie in der Lotto-Werbung; Wissen wird dem Geld untergeordnet.
Im französischen Dokumentarfilm König von Marokko, dem Geheimregime, wird die Bauwut des marokkanischen Regimes Schritt für Schritt erklärt. Alle großen Bauprojekte werden von der Royal Holding durchgeführt, Eigentümer ist Mohamed 6 und seine Familie. Die Royal Holding ist im Wesentlichen der Chef aller Dienstleistungen, der Landwirtschaft sowie der Presse und des Bankwesens.
Der Journalist Aboubakr Jami, der aus Marokko fliehen musste, gibt in der Dokumentation eine eindrucksvolle Skizze der Holding. Der Journalist nimmt als Beispiel den durchschnittlichen marokkanischen Mann, der stundenlang im Café pro Tag auf der Terrasse sitzt und einen Kaffee trinkt, weil er nichts anderes zu tun hat. Der Zucker im Kaffee stammt von Cosumar, die Milch kommt von der Molkerei Laitiere, das Auto, das Darlehen dafür und die Autoversicherung, alle diese Produkte und Dienstleistungen werden von den Unternehmen des Königs angeboten.
Wie also kann der Bürger davon profitieren, wenn alles dem König und seiner Familie gehört? Marokko ist auch eines der korruptesten Länder der Welt. Wie kann es Wohlstand geben, wenn Korruption die Leitkultur und die Regel ist? Ich muss von hier aus nicht erklären, warum der Fischhändler Mohsine Fikri ermordet wurde. Fikri wollte kein Bestechungsgeld zahlen. Diejenigen, die Alarm geschlagen und friedlich demonstriert haben, wurden verhaftet, gefoltert, vergewaltigt und zu bis zu 20 Jahren Gefängnis verurteilt.
Die Rede war ein reines Geschwafel mit M6 auf der Bühne!
Nur Familienmitglieder erhalten hohe Positionen in den Unternehmen der Royal Holding und andere Unternehmer werden durch den König behindert – siehe Dokumentation.
Und der einfache Bürger versucht, nach Europa zu gelangen, weil er nichts als Opium oder Auspeitschungen ausgesetzt ist.
Wir hätten 2004 wissen müssen, dass dieser König vom Geld besessen ist. In den ersten Jahren dieses Jahrtausends ordnete der König die Einrichtung einer Versöhnungskommission an, um die Gräueltaten der Herrschaft seines Vaters zu untersuchen. Was folgte, war eine große Farce. Die Taten des Mörders Hassan 2 wurden nicht diskutiert und kein lebender Henker wurde zur Rechenschaft gezogen oder wurde bestraft. Es gab eine Fülle von Geld. Die Opfer und ihre Familien erhielten eine Entschädigung, aber keine Genugtuung. Geld zu geben, anstatt die Straftat zu verurteilen, ist eine Verfälschung der Wahrheit.
Die Menschen, die Geld akzeptiert haben, wissen das. Das Geld ist aufgebraucht, aber die Wahrheit nicht.
Der Vater von Mohamed 6 ebnete den Weg für seinen Sohn. Er sorgte dafür, dass der Staat seit seiner Gründung 1956 zu einer politischen Diktatur wurde. Der König ist der Anführer der Streitkräfte, der Chef der Religionsgemeinschaft und der höchste Richter. Es gibt ein Parlament, aber es hat kaum Einfluss. Der König ist für die gesamte Politik verantwortlich, übernimmt aber keine politische Verantwortung – das Wesen einer autokratischen Herrschaft.
Sein Sohn musste sich nicht mehr um Politik, Gerechtigkeit, Religion und Verteidigung kümmern. Die Aufgabe von M6 war es, die Arbeit seines Vaters zu perfektionieren. Er musste sie in eine Wirtschaftsdiktatur verwandeln, was ihm gelang. Damit können wir sagen, dass Marokko eine Superdiktatur ist.
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Menschenrechtsaktivisten SIHAM EL MAKRINI & 2 WEITEREN WEGEN SOCIAL-MEDIA-POSTS inhaftiert
Rifi Aktivistin Siham El Makrini Zwischen Ende April und Anfang Mai 2020 wurden mehrere Menschenrechtsverteidiger in Marokko aufgrund ihrer Beiträge in den sozialen Medien, zur Frage der Menschenrechte und der Reaktion der marokkanischen Behörden während des COVID-19 in Präventivhaft genommen.
Front Line Defenders ist der Ansicht, dass die Inhaftierung von Abdel Fattah Bouchikhi, Omar Naji und Siham El Makrini ein beunruhigendes Muster darstellt, das sich im Falle der Verabschiedung des Gesetzesvorschlags Nr. 22-20, der die Möglichkeit der Verteidigung der Menschenrechte in sozialen Medien einschränken würde, formalisieren könnte.
Über SIham El Makrini
Siham El Makrini, ist eine Menschenrechtsverteidigerin, deren Arbeit sich auf die Förderung der Frauenrechte in Marokko konzentriert. Sie ist auch Mitglied des städtischen Zweigs der AMDH (Menschenrechtsorganisation) in Nador und gehört der Nationalen Lehrerkoordination an, die sich für die Förderung der wirtschaftlichen Rechte von Lehrern einsetzt. Siham El Makrini gehört auch der Rif-Bewegung im Norden des Landes an.
Am 5. Mai 2020 verhafteten mehrere Polizeibeamte in Zivil die Menschenrechtsaktivistin Siham El Makrini in ihrem Haus. Sie wurde auf das Polizeirevier in der Stadt Nador gebracht, wo sie fast zwei Stunden lang ohne die Anwesenheit ihres Anwalts verhört wurde, und zwar wegen eines Postens, den sie in den sozialen Medien gemacht hatte und in dem sie verbesserte wirtschaftliche Rechte für Lehrer in Marokko forderte. Siham El Makrini wurde wegen “Aufwiegelung” in Bezug auf ihren Posten in den sozialen Medien angeklagt, für den die Anhörung noch nicht anberaumt wurde. Am 17. Mai 2020 wurde das Haus von Siham El Makrini von Unbekannten überfallen und verwüstet, was ihrer Ansicht nach mit den gegen sie und ihre Menschenrechtsaktivitäten erhobenen Vorwürfen in Verbindung steht. Die Menschenrechtsverteidigerin war zuvor von den marokkanischen Behörden schikaniert worden. Im Jahr 2018 wurde Siham El Makrini von einer Gruppe von Polizeibeamten körperlich angegriffen, wobei sie sich den Arm brach.
Abdel Fattah Bouchikhi ist Mitglied der Nationalen Instanz für Menschenrechte und Blogger. Seine Menschenrechtsarbeit konzentriert sich hauptsächlich auf Korruptionsfragen. Omar Naji ist ein Menschenrechtsverteidiger, der sich mit Flüchtlings- und Einwanderungsfragen befasst und Vizepräsident der Marokkanischen Vereinigung für Menschenrechte (AMDH) in der Stadtverwaltung von Nador ist.
Am 5. Mai 2020 wurde Abdel Fattah Bouchikhi auf die Polizeistation Jorf El Melha vorgeladen, weil er einen Beitrag in den sozialen Medien veröffentlicht hatte, in dem er Korruption im Zusammenhang mit der Ausstellung von Transportgenehmigungen aufdeckte, die für Reisen in Marokko während des COVID-19 erforderlich sind. Er wurde sieben Stunden lang ohne die Anwesenheit seines Anwalts verhört, woraufhin er in Präventivhaft genommen wurde. Er wurde 48 Stunden lang auf der Polizeistation festgehalten, bevor er in das öffentliche Gefängnis überstellt wurde, wo er zum Zeitpunkt der Abfassung dieses Artikels verbleibt. In den 48 Stunden, die er in der Polizeiwache inhaftiert war, erhielt er keine Nahrung. Abdel Fattah Bouchikhi wurde wegen Verleumdung angeklagt, und seine Anhörung ist für den 21. Mai 2020 angesetzt.
Am 27. April 2020 wurde Omar Naji auf Grund einer Beschwerde des Gouverneurs der Stadt Nador über einen von ihm in den sozialen Medien veröffentlichten Beitrag zur Abteilung für Cyberkriminalität in der Stadt Nador vorgeladen. In diesem Posten verteidigte Omar Naji die wirtschaftlichen Rechte der Straßenhändler in der Stadt, nachdem ihre Waren von der Polizei aufgrund von COVID-19-Beschränkungen konfisziert worden waren. Er wurde fast 24 Stunden lang in Präventivhaft genommen, bevor er gegen eine Kaution von 10000 Dirham (etwa 900 Euro) freigelassen wurde. Die Anhörung von Omar Naji ist für den 2. Juni 2020 angesetzt und wird unter den Anklagepunkten “Verleumdung”, “Verbreitung falscher Nachrichten zum Zwecke der Beleidigung der öffentlichen Institutionen” und “Veröffentlichung von Fotos von Personen ohne deren Zustimmung” durchgeführt.
Front Line Defenders zeigt sich ernsthaft besorgt über die anhaltende Schikanierung von Menschenrechtsverteidigerinnen in Marokko wegen ihrer Social-Media-Posten, die die Menschenrechte fördern und die Reaktion der Regierung auf COVID-19 kritisieren. In diesem Zusammenhang ist sie besonders besorgt über die Annahme der ersten Gesetzesentwürfe Nr. 22-20 durch den marokkanischen Regierungsrat am 19. März 2020. Der Gesetzesentwurf enthält vage Artikel, die die Möglichkeit einschränken würden, die Menschenrechte in den sozialen Medien zu verteidigen und für sie einzutreten.
Quelle: Frontlinedefenders
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Am 17. August 1925 erschien Abdelkrim auf dem Cover des Time Magazins.
Es ist wahrscheinlich eines der emblematischsten und berühmtesten Porträts des Rif-Führers Abdelkrim, sein Erscheinen auf dem Cover des Time Magazine am 17. August 1925.
Time wurde 1923 gegründet und hat sich als führendes Nachrichtenmagazin und eines der weltweit führenden Presse-Denkmäler etabliert. Sein Cover ist zu einem Indikator für den Ruf oder die Bekanntheit einer Person geworden. Abdelkrims Erscheinen auf dem Titelbild vom 17. August 1925, zwei Jahre nach der Gründung der Zeitschrift, ist ein Indikator für den Ruf und den durchschlagenden Einfluss des Rif-Chefs auf die damalige politische Szene der Welt.
Abdelkrim wurde zwar nicht vom Time Magazine zum “Mann des Jahres” gewählt, da diese Tradition erst 1927 begann, aber 1925 wurde er auf dem Cover der Time geehrt.
Damit ist Abdelkrim der erste Amazigh, der von der Zeitschrift auf diese Weise geehrt wird, nachdem er den Kolonialmächten zwei militärische Lektionen erteilt hat, nämlich Spanien in Anoual und Frankreich in Ouergha. So dienten die Rifis als Vorbild für den vietnamesischen General Giáp, die algerische FLN, Che Guevara, Ho Chi Minh, Mohandas Karamchand Gandhi und ganz allgemein für alle unterdrückten Völker, die nach Emanzipation streben.
“Das Gesicht des Rif-Anführers erschien allein auf dem Titelblatt, mit einem durchdringenden Blick, einem hellen Bart und einem Turban auf dem Kopf. Der einzige Nachteil ist, dass der Schnitt etwas zu wünschen übrig lässt. Zu diesem Zeitpunkt gab es aber keine Internet- oder Computergrafiksoftware.
Der Rif-Republik Gründer Mohamed Abdel Karim Al khattabi Aber das Wichtigste ist, dass es da ist, das amerikanische Magazin würdigt den Mann, der zwei koloniale Imperien zum Zittern gebracht hat, zu einer Zeit, in der der Führer auf seinem Höhepunkt ist”, beschreibt das Magazin der Zamane-Story. Und aus dem Grund dieser amerikanischen Sympathie und der Hommage der Zeit an den Rifain-Führer erklärt Zamane, dass es zwei Hauptgründe gibt. “Die erste ist, dass Amerika damals eine isolationistische Tradition hatte und die koloniale Expansion der europäischen Länder negativ sah. Der zweite ist nichts anderes als der historische Unterschied zwischen Spanien und den Vereinigten Staaten. Sie hatten während des Spanisch-Amerikanischen Krieges (1898-1901) viele Male zusammengestoßen.
Schließlich stellen wir den Artikel zur Verfügung, der die Veröffentlichung von Abdelkrim in dieser Ausgabe begleitet hat. Wir veröffentlichen den Artikel auf Englisch, wie er auf Time veröffentlicht wurde, um seine Originalität zu bewahren:
News: El Riff (Foreign News)August 17, 1925 | Vol. VI No. 7 | Foreign News: El Riff (Foreign News)
A newspaper correspondent, writing from Wazzan behind the French lines, thus began his daily despatch on the Moroccan War (TIME, May 11, et seq.) : “One requires no map in order to follow operations in this important sector. One can install oneself comfortably—except for the flies, whose buzzing might be taken for Abd-el-Krim’s air service —on a shady cafe terrace and drink cool beer while a friendly French officer explains the situation with a magnificent panorama of mountains stretched out before one for orientation.”The war last week was slack. The two armies pecked at each other, but did no serious damage.Practically the whole valley of the Wergha is dominated by the surrounding mountains, which lie considerably to the north of the Great Atlas range and which rarely reach 5,000 feet. The territory of the Riff, which is now considerably overrun, lies in the central hinterland of the Spanish zone of Morocco at the extreme northwest of the African continent.
Master of the terrain is Abd-el-Krim, whom his followers have proclaimed “Sultan.” He knows that he cannot beat the French, but he also knows that the French cannot beat him without risking far more than he, Abd-el-Krim, thinks they will. This attitude is accounted for by the comparative security which his steep mountains provide him. Troops cannot be moved across them except through winding passes which the Riffian tribesmen dominate. Artillery and bombs are almost useless; for they cannot remove mountains of rock. But against the attackers the tribesmen bring to bear all manner of weapons from cannon to big stones which they dynamite down on to the enemy.
To the northwest and northeast of the Riff, Abd-el-Krim fights the Spaniards, whom he despises. He has defeated them so often that he now loses no sleep on their account. To the south, principally along the Wergha Valley, which is in French Morocco, are the French. That is a different problem; for in French Morocco is the French Resident General, Marshal Louis Lyautey.All Morocco (known also as the She-reefian Empire) is nominally under the technically autocratic sway of Sultan Mulai Yusef. In the Spanish zone, where the Riff is situate, Abd-el-Krim is the most potent figure. In the French zone—by far the greater part of Morocco—the greatest man is not the Sultan, who is a mere shadow, but Marshal Lyautey. This soldier, who has won fame solely by his invaluable work in Morocco, is the embodiment of French power there. He is more. He actually governs Morocco for the Sultan, and as the Sultan is in theory an absolute monarch, Marshal Lyautey is par excellence a beneficent despot. His word is law. Yet, he always takes care to treat the Sultan’s subjects with great tact. He has infinite patience, but, driven to act, he moves with merciless rapidity. The Arabs, who almost always admire a brave and wise man, admire Marshal Lyautey; for he never fails to punish the culpable, no matter how difficult it may be, and he never fails to pay the utmost respect to native traditions and beliefs. In that he is both brave and wise. All this does Abd-el-Krim know.
Consider the great man in the Riff: Abd-el-Krim, or Abdel-Krim, was born about the year 1883. Little is known of his early life, except that his father, also Abd-el-Krim, was a cadi (pronounced cah-dee), or lawgiver, at Melilla. Abd-el-Krim Jr. followed his father, studied law, became a loyal subject of the Sultan.
In contrast to paunchy, swarthy, massive Raisuli, who recently died while a prisoner in the Riff,* Abd-el-Krim is of medium height, a Berber—that is, a descendant of the Visigoths. Like Raisuli, he is liberally bewhiskered, the color of his hair being several shades lighter. He is also an impressive man and looks what he is not: a man of high birth. But he has what a correspondent calls “an impressive refinement of manner.” He speaks his native Berber dialect, Arabic, fluent Spanish and a little French. Men, sometimes his enemies, call him able.
During the War, he was under suspicion for favoring the Germans, and under that cloud he remains today. A break in his career occurred when the Spanish arrested him, probably in 1917, for seditious conspiracy against Spain. He was thrown into prison; but later escaped, seriously injuring his left leg in so doing.
Straightway he went to the Riff, a mountainous territory to the east end of the Spanish zone in Morocco. To his own tribe, the Beni Warriageli, he told stories of Spanish misrule, dwelling upon the Spaniards’ cruelty and incapacity. He pictured them as exploiters of the country and called upon his own tribe to free the Riff from their accursed sway. To a man the Beni Warriagelis joined him. Thus began the resistance of the Riffians to the Spanish which resulted two years later (1921) in the catastrophe of Melilla, the battle which freed all the Riff and inflicted a colossal defeat on the Spanish forces, a defeat from which the Spanish have never recovered.
In carrying out his campaign, Abd-el-Krim has not been alone. His brother, Muhammad, a qualified engineer, is his able lieutenant. His cabinet, or Council of Wazirs, contains his brother-in-law, Sidi Muhammad bal Hadj Hitmi, as a sort of Premier. The War Minister is Hamid Boudra, whose very shadow is venerated throughout the Riff. Muhammad Azarkhan is the astute Foreign Minister extremely able and well educated. Abd-el-Salam el-Khtabi and Liazid bal Hadj are respectively Ministers of Finance and Interior. All of these men are brilliant in no ordinary sense of the word, as witness the efficiency of their administration, which shows itself in the able way the war against first Spain, then against Spain and France, has been conducted.
About the time of his triumph at Melilla, Abd-el-Krim posed as the President of the Riff Republic; but things have changed since those days. He carried the war against the Spanish outside of the Riff, and, desiring a better frontier for his State, as he calls it, he warred against the French. It has been said that he attacked the French to force a resettlement of Morocco; this is probably true; but it made necessary a larger army. The question of soldiers was something Abd-el-Krim never had to worry about. The fame of his victories spread far and wide with considerable exaggeration. Gradually the various tribes began to look upon him as the soldier of Islam who was taking up the sword against the infidel Spanish and French. Abd-el-Krim was fighting, however, primarily for the independence of the Riff territory, but, willy-nilly, he was forced to fight for Islam. Perhaps, the role was not altogether displeasing; for at length he was proclaimed Sultan, his brother was made heir with the title of Prince and the republic of the Riff has given way to the sultanate of the Riff. No doubt, too, that Abd-el-Krim calls with the rest of the Faithful to Allah for guidance and victory against the enemy.
Abd-el-Krim is of course not eligible for a royal title, that honor being confined according to Muhammadan law to direct descendants of the Prophet. It seems unlikely that he desires in any way to undermine the spiritual authority of Mulai Yusef who sits in the shade of the Shereefian Umbrella at Rabat or at his other capitals. But he undoubtedly does resent any interference with the internal affairs of the Riff country and, provided that is assured to him with adequate boundaries as a guarantee, he may well become as good a Shereef as the Empire can boast.
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