Der Bericht des marokkanischen Regimekörpers Nationaler Rat für Menschenrechte (CNDH), der am vergangenen Sonntag veröffentlicht wurde, sagte, dass der Rif-Aktivist Imad El Attabi, der während der Demonstrationen vom 20. Juli 2017 in Al Hoceima an einer schweren Kopfverletzung starb, durch “Kugelfragmente” ermordet wurde.
Beobachter bezweifeln diese Hypothese. Khaled El Bekkari, ein Menschenrechtsverteidiger, sagte der Londoner Zeitung Al-Quds Al-Arabi, es sei “eine seltsame Geschichte, die den Mord an dem Märtyrer Imad El Attabi rechtfertigt”. El Bekkari sagte, dass der Bericht an keiner Stelle den einzigen Zeugen der Ermordung von Imad El Attabi erwähnt hat, der später verhaftet wurde.
El Bekkari sagte, es sei unlogisch und nicht akzeptierbar, dass der Tod durch Kugelfragmente, die für die Erde bestimmt waren, verursacht wurde. Und um die Widersprüche des Regimes aufzudecken, erinnerte El Bekkari daran, dass “alle Erklärungen des Staatsministers Mustapha Ramid und des Innenministers den Einsatz von Schusswaffen durch die öffentlichen Kräfte geleugnet hatten”.
Zur Erinnerung: Das Regime versuchte, die Nachricht von dem Attentat im Jahr 2017, einer Zeit hoher Spannung und Empörung des Volkes, zu vertuschen, indem es die Leiche Imads nach Casablanca brachte und der Familie jeglichen Kontakt zu ihm verweigerte.
Quelle: Courruerdurif
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57. Todestag von Abdelkrim El khattabi – und er lebt immer noch im kollektiven Gedächtnis des Rif-Volks
Am 6. Februar 2020 gedachten Menschen ihrem Nationalhelden im Rif und in der Diaspora dem 57. Todestag des Präsidenten der Rif Republik, Muhammad bin Abdul Karim Al-Khattabi.
Am 6. Februar 1963, verließ uns der Körper des Führers des kolonialen Widerstands, Präsident der ersten Demokratischen Republik Afrikas und Erbauer einer modernen Gesellschaft inmitten des Kolonialismus, Muhammad bin Abdul Karim al-Khattabi, in Kairo. Seine Ideen leben jedoch heute immer noch im Kollektiven Gedächtnis des Rif-Volks in der Diaspora sowie im Rif.
Eine internationale Persönlichkeit, der seiner Zeit weit voraus war:Seine Zeit in Melilla: 1915/1919: Die Zeit der Reibung mit der westlichen Zivilisation, ihre wissenschaftliche und industrielle Überlegenheit und der Wunsch, mit dem Westen auf gleicher Augenhöhe für die Modernisierung des Rifs und seine Modernisierung zusammenzuarbeiten;
Die Periode des Widerstands: 1926/1920: die Zeit der Befreiung vom Kolonialismus, die Errichtung einer politischen Einheit mit modernen Institutionen, der Versuch, das Stammes-System zu modernisieren und an seiner Stelle eine moderne Gesellschaft zu etablieren vereint in der selbstbestimmten und unabhängigen Rif Republik.
Exil auf der Insel La Reunion 1926/47: Der Vernichtung der Rif Republik und dem Genozid am Rif Volk durch den Einsatz von Senfgas durch die Imperialistische Allianz aus Spanien, Frankreich und Marokkanischem Sultan.
Die Zeit des Exils in Kairo: 1962/1947. Die Zeit der gemeinsamen Arbeit mit den nationale Führern zur Befreiung Nordafrikas.
Das marokkanische Regime fürchtet sich immer noch um das historische Gleichgewicht durch dieses historischen Symbol, dass heute noch im Geiste des Rif-Volks lebt.
Die aktuelle Rif-Volksbewegung erweckte den Geist von Abdel Karim nicht nur im Rif, sondern auch in der Diaspora wieder.
Seine Sprüche wurden von Jugendlichen und Kindern während der Märsche und Kundgebungen skandiert, seine Symbole und Bilder werden im Rif und in der Diaspora mit stolz getragen.
Dies zeigt, dass seine politische und intellektuelle Partitur nicht nur als Erinnerung und Erbe der Vergangenheit betrachtet werden kann, seine Ideen sind aktueller denn je und eine unersetzliche Notwendigkeit auf dem Weg zu Freiheit, Würde und sozialer Gerechtigkeit.
Quelle:
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Marokkanischer Salafist und verurteilter Terrorist beleidigt Rif-Gefangene mit einem Vers aus dem Koran.
Links, Der Salafist Mohamed El Fizazi ; Rechts: Der Anführer des Rif-Aufstands Nasser Zefzafi Der marokkanische Salafist Mohammed El Fizazi griff Nasser Zefzafi und die politischen Rif-Gefangenen an und bezeichnete sie als „Bastarde“, weil sie ankündigten, dass sie die marokkanische Staatsbürgerschaft niederlegen wollen und damit auch dem Eid gegenüber dem König abschwören.
Der reuige Scheich Seiner Majestät, der durch seine hasserfüllte und extremistische Rede die Selbstmordattentäter des Terroranschlags vom 16. Mai 2003 in Casablanca inspirierte, zu 30 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, bevor er vom König von Marokko begnadigt wurde, zitierte auf seiner Facebook-Seite einen Vers aus dem Koran und einen Hadith von dem Propheten Mohamed, um die Rif-Aktivisten zu beleidigen, indem er sagte: “Diejenigen, die euch Treue schwören, schwören einen Eid bei Allah; Allahs Hand ist über ihren Händen. Wer gegen den Eid verstößt, verstößt nur zu seinem eigenen Nachteil; und wer seine Verpflichtung gegenüber Allah erfüllt, dem wird Er bald einen großen Lohn bringen.“
Der Salafist, der früher vor allem die Rifis und Sahrawis beleidigte und angriff, schloss seine Publikation mit der Feststellung, dass “jeder, der seine Nationalität verlässt, wie ein undankbarer Bastard ist, der seine biologische Mutter verleugnet”.
Fizazi-Karikaturen; Copyright Muhand Abttoy Zur Erinnerung: Der fragliche Salafist wurde von einer 19-jährigen Frau beschuldigt, sie ohne Heiratsurkunde geheiratet zu haben. Das Opfer wurde eingesperrt, gefesselt und zum Schwangerschaftsabbruch gedrängt. Behörden ermittelten nicht in diesem Fall. Um sich zu verteidigen, beschuldigte der Salafist seine ideologischen Gegner, insbesondere die “Rifis- und Saharauischen Separatisten”, die junge Frau benutzt und manipuliert zu haben.
Links
- courrierdurif (Fr)
- Arif News (NL)
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Redouan Al Hamraoui wurde der Asylantrag in den Niederlanden verweigert und kann jederzeit nach Marokko ausgeliefert werden, wo ihm Gefängnis und Folter drohen.
Der 24-jährige politische Flüchtling aus dem Rif „Redouan al Hamraoui“ wird in einem niederländischen Auslieferungszentrum gehalten, nachdem seine Asylantrag abgelehnt wurde.
Redouan war und ist ein aktives Hirak Mitglied und er wird in großer Gefahr sein, wenn er nach Marokko ausgewiesen wird. Anstatt Junge und intelligente Menschen wie Redouan zu unterstützen, der es trotz der Not, in der er lebt, den ganzen Weg zur Universität geschafft hat, schiebt das marokkanische Regime sie lieber nach Europa oder ins Gefängnisse ab.
Viele europäische Zeitschriften und Nachrichtenmedien berichten oft über das gewalttätige Verhalten marokkanischer “Flüchtlinge” in niederländischen Asylbewerberzentren und in anderen europäischen Ländern. Gewalt, Verbrechen, Drogen- und Alkoholmissbrauch und weitere Verbrechen werden täglich begangen. Diese “Flüchtlinge”, die hauptsächlich aus Casablanca, Rabat, Fes, Meknes und der Region Kelaa stammen, werden meist ausgewiesen, da Marokko ihre Rückkehr in die Heimat nicht akzeptiert.
Politische Flüchtlinge aus dem Rif dagegen werden von dem marokkanischen Regime schnell bestätigt, so das ihre Verhaftung und Ausweisung als Flüchtling schnell erfolgen kann.
Dass das marokkanische Regime versucht, die Rifis, ihre Kultur, ihre Sprache und ihr Land auszulöschen, ist seit Jahrzehnten offensichtlich, aber dass die niederländische und Europäischen Regierungen an diesen Verbrechen teilnehmen, indem sie wahre Flüchtlinge vertreibt, ist schockierend und widerlich.
Wir fordern die niederländische und alle europäischen Regierung auf, die Ausweisung von Redouan al Hamraoui zu stoppen und seine Inhaftierung zu beenden.
