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Der Alhambra-Palast wird zur ständigen Heimat eines großen Amazigh-Museums.
ALhambra / CHRIS HEPBURN/GETTY ALHAMBRA Granada – In Alhambra, einem alten Palast, einer Festung und Zitadelle in Granada, Spanien, die jedes Jahr von Tausenden von Touristen aus der ganzen Welt besucht wird, soll ein permanentes Amazigh-Museum eingerichtet werden.
Das UNESCO-Weltkulturerbe beherbergt auch eine große Ausstellung über das Erbe der Amazigh in Zusammenarbeit mit der marokkanisch-mazighischen Unternehmerin Laila Mezian Benjelloun, die auf einer Vereinbarung der andalusischen Regierung während des letzten Besuchs in Marokko beruht.
Die Ministerin für Kultur und historisches Erbe, Patricia del Pozo, hat den Start der Ausstellung “La Granada zirí y el universo bereber” angekündigt, die bis April 2020 eröffnet werden soll, die gesamte Ausstellung wird von Antonio Malpica kuratiert.
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Gewissensgefangener Mohamed Jalloul +VIDEO
Mohamed Jalloul, vor seiner “Verhaftung” im Jahr 2012. Mohamed Jalloul wurde von Radio Rif gefragt, warum er Marokko immer Amur N Akuc und nicht den Maghrib nannte. Seine Antwort war: “Ich benutze das Wort Amur N Akuc und nicht das Wort Maghrib, denn Maghrib ist das arabische Wort für den Ort, an dem die Sonne untergeht. Wenn ich das Wort Maghrib verwende, ist es so, als wäre ich im Osten. Ich bin in meinem eigenen Land. Wenn ich Maghrib sage, ist meine Referenz im Ausland, und mein Wahrzeichen ist der Nahe Osten, während ich aber in meinem eigenen Land bin. Das ist Entwurzelung, wir sind Amur N Akuc, was das Land Gottes bedeutet. Das ist der ursprüngliche Name Marokkos. Aber wenn wir das Wort Maghrib verwenden, unterstützten wir, dass wir Teil des Ostens sind und dass wir nicht unabhängig sind”.
Mohamed Jalloul und Nasser Zefzafi Mohamed Jalloul (1971) ist ein Rifischer Lehrer, Menschenrechtsaktivist und Gewerkschafter. Er wurde wegen seiner Teilnahme an der Bewegung vom 20. Februar 2012 für 5 Jahre inhaftiert. Kurz nach seiner Entlassung wurde er am 26. Mai 2017, drei Tage vor seinem Kampfgefährten Nasser Zefzafi, wegen seiner Teilnahme an der Rif Volksbewegung erneut verhaftet. Er ist der Vater von drei Kindern. Seine minderjährige Tochter Houda wurde von der Polizei verhört, nachdem sie gegen die Entführung ihres Vaters protestiert hatte.
Mohamed Jalloul zusammen mit seiner Tochter bei einer Demonstration im Rif Im Juni 2018 wurde Mohamed Jalloul in einem Scheinprozess zu 10 Jahren Haft verurteilt. In der Berufung vom April 2019 wurde die Strafe von 10 Jahren Freiheitsstrafe aufrechterhalten.
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Mohamed Chacha (1955-2016)
Chacha bei seiner Gedenkfeier in Utrecht Der Dichter, Musiker und vor allem Amazigh-Aktivist Mohamed Chacha wurde am 15. August 1955 in Ixef n Cebdan, Qabu Yawa, Nordmarokko geboren. Als Teenager arbeitete Chacha als Fischer im Hafen von Qabu Yawa. Hier wurde er entlassen, weil er zusammen mit anderen Fischern bessere Arbeitsbedingungen gefordert hatte.
Schon in jungen Jahren wurde er auf die Diktatur in seiner Heimat aufmerksam. Seine erste Konfrontation mit dem Regime des verstorbenen Königs Hassan II. fand während eines Studentenprotestes statt. Er wurde verhaftet und geschlagen. Dies führte schließlich zur Einstellung der Schule. Im Alter von 22 Jahren (1977) floh er in die Niederlande, um dort politisches Asyl zu beantragen.
Bis zu seinem Tod lebte und arbeitete er in Amsterdam, wo er in der radikalen marokkanischen Bewegung Ila Alamam (Forward) und im Marokkanischen Arbeiterkomitee in den Niederlanden (KMAN) aktiv war. Am Ende verließ er diese Organisationen aus ideologischen Gründen. Chacha blieb immer in verschiedenen Menschenrechtsorganisationen engagiert. Neben seinem Aktivismus beschäftigte er sich als Autodidakt vor allem mit Literatur, Sprache und Kultur.
Amazigh Aktivist
In den 1980er Jahren war er eines der prominentesten Mitglieder der jungen Amazigh-Bewegung in den Niederlanden. Es bestand aus Künstlern, Dichtern, Schriftstellern und Studenten. Dies inspirierte Chacha, in Tamazight zu schreiben, nachdem er seine ersten Bücher auf Arabisch veröffentlicht hatte. In den 90er Jahren gründete er die Izouran Stiftung (Wurzeln) mit dem Ziel, Rif-Literatur zu veröffentlichen. Chacha unterstützte auch den Sprachwissenschaftler Roel Otten in seinem Unterricht in Arabisch und Tamazight, indem sie aus seiner Arbeit las, um die Sprach- und Hörfähigkeiten seiner Schüler zu verbessern.
Sowohl seine Lieder als auch seine Bücher singen und beschreiben das Schicksal der Arbeiter, Frauen und anderer marginalisierter und unterdrückter Gruppen. Chacha war eine leidenschaftliche und aktive Person. Er besuchte eine Reihe von Theaterkursen und spielte in verschiedenen Stücken, sowie schrieb seine eigenen Stücke. Er nahm an kulturellen Veranstaltungen und politischen Treffen in ganz Europa teil. Er tat dies als Zuschauer, Performer und Unruhestifter. Chacha spielte Laute und sang Izran (Amazigh-Gedichte). Außerdem produzierte er Radio- und Fernsehsendungen unter anderem für das Piratenradio und Amazigh TV. In seinen Programmen ging es vor allem um Kunst, Kultur und Politik.
Zurück nach Marokko
Aus politischen Gründen durfte Chacha lange Zeit nicht in sein Heimatland einreisen. Nach dem Tod von Hassan II. im Jahr 1999 kehrte er nach Marokko zurück, um sich selbst ein Bild davon zu machen, wie das Land aussah.
In den ersten Jahren des Regimes von Mohamed VI. hatte er noch etwas Vertrauen in die Versprechen des neuen Königs. Er wurde enttäuscht, als ihm klar wurde, dass ein demokratisches Marokko unter den marokkanischen Alawiten nicht erreicht werden konnte. In den letzten zehn Jahren seines Lebens trat er der Rif-Bewegung bei, die sich für eine freie Rif-Republik einsetzt, wie sie 1921 von Abdelkrim el Khattabi gegründet wurde. Die Selbstbestimmung für das Rif war seine letzte politische Forderung.
Islam Kritik
Chacha kritisierte die Religionen, insbesondere den Islam, die Religion, die er von seinen Eltern geerbt hatte. Er studierte die alten islamischen Schriften wie den Koran und die Hadith (Traditionen). In seiner Umgebung diskutierte er oft die Widersprüche in diesen “heiligen” Texten. Auf seiner Facebook-Seite veröffentlichte er regelmäßig Verse aus dem Koran und Geschichten aus den Anfängen des Islam, die er selbst nicht verstand oder die er im Widerspruch zu den Menschenrechten sah. Dazu gehörten die Ehe von Minderjährigen, die Rechte der Frauen und das Handeln des Propheten Mohamed und seiner Gefährten.
Letzte Lebensjahre
Im Jahr 2004 wurde Chacha einer Lungentransplantation unterzogen. Seine Ärzte hatten vorhergesagt, dass er noch acht Jahre mit dieser Lunge leben könnte, die sich schließlich als zwölf Jahre alt herausstellte. Auf seinem Krankenbett in Amsterdam schrieb er weiter seinen neuesten Roman: Hdem bna (Hdem bna) (Break down, build up), den er nicht beenden konnte. Er arbeitete weiter daran, bis drei Tage vor seinem Tod. Er ist gestorben am Mittwoch 29. Juni 2016 in Amsterdam im Alter von 61 Jahren.
Chacha wurde in seinem Heimatdorf öffentlich begraben, wo auch Frauen anwesend waren, was im Gegensatz zu den islamischen Gepflogenheiten in Marokko steht, wo nur Männer an Trauerumzügen teilnehmen dürfen. Das machte Chacha auch nach seinem Tod zu einem Aktivisten.
Bibliographie
Arabisch – Al-Maghrib Al jadid 1979, Poesie. “Das neue Marokko”. – Qasaid Al Fuqaraa 1985, Poesie. “Gedichte der Armen”. – Ayna Al Amal 198, Poesie, “Wo ist Hoffnung”. – Kalimaat Mutamarrida 199?, Gedichte, “Rebellische Worte”.
Tamazight – Raz, Thuɛayantt d tawra zi yitaan 1995, Poesie. Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden. – Reẓ ṭṭabu ad d teffeɣt tfukt 1997, römisch. “Brechen Sie das Tabu, und die Sonne wird scheinen”. – Ajḍiḍ umi yitwagg celwaw 1998, Roman. ” Der blinde Vogel”. – Cway zi tibbuhelya ɛad war twid, 1999, Poesie. “Unvollendete Torheit”. – Abrid ɣer yezran 2000, Studie über Izran. “Der Weg zu Liedern”. – Tuf teqqqen 2015, Roman. “Es klemmt”. – Tarwa n umadal 2015, Kinderbuch. “Söhne der Welt”. – Aṛaji 2016, Poesie. ” Das Warten”. – Tayri n tayri 2016, Roman. “Liebe zur Liebe”. – Hdem bna 2016, Roman. “Abbrechen, aufbauen” (noch nicht veröffentlicht).
Niederländisch – Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden: rebellische Verse, 1993. (Übersetzung von Raz, thuɛayantt d tawra zi yitaan, 1995).
