Marokko: Zweites Todesopfer durch das Corona-Virus und 44 Infekstinsfälle wurden Am Dienstag den 17. März 2020 in Marokko registriert, teilte Das Gesundheitsministerium mit.
Das Gesundheitsministerium gab heute bekannt, dass das Coronavirus ein zweites Leben gefordert hat. Nach Angaben des Ministeriums ist dies ein 75-jähriger Marokkaner, der in Salé lebt.
Das gleiche Ministerium berichtete auch, dass die Zahl der Koronainfektionen auf 44 gestiegen ist. Alle Patienten sind vor kurzem aus dem Ausland zurückgekehrt. die neue Infektionsfälle wurden in den Städten Tanger (2), Oujda (1), Rabat (1), Settat (1) und Guelmim (1) registriert.
Die offizielle Anzahl der Koronapatienten pro Stadt:
Guelmim: 1 Oujda: 1 Rabat-Salé: 12 (1 Tote) Casablanca: 9 (1 Tote) Marrakesch: 5 Fes: 5 Temara: 2 Tanger: 2 Tetouan: 1 Agadir: 1 Taroudent: 1 Meknes: 1 Khouribga: 1 Lafqih Bensaleh: 1
Quelle: ArifNews ; Mapexpress, 17.03.2020
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Der mysteriöse Attentatsversuch auf den Stiefvater von Mohamed VI. in Marrakesch
Namen von Links nach Rechts (Hassan 2. ; latifa Amahsoune ; Al Haj El madiouri) Als der 81-jährige Mohamed Mediouri am vergangenen Freitag in der Nähe der Al Anouar-Moschee in Marrakesch, wo er betete, aus seinem Auto stieg, wurde er von sieben Männern angegriffen, von denen einer mit einer Pistole bewaffnet war, die aus zwei dort geparkten Fahrzeugen kamen. Auf wundersame Weise entkam Mediouri dem, was er selbst später beschreiben würde, als er in der zentralen Polizeistation der Stadt eine Beschwerde über einen Attentatsversuch einreichte. Der Fahrer des Achtzigjährigen wurde “schwer verletzt”, so die marokkanische digitale Zeitung “Barlamane”. Die Kriminalpolizei hat eine Untersuchung eingeleitet.
Informationen über den Angriff wurden am Wochenende von der marokkanischen Presse gesammelt. Sie erinnerten auch daran, dass Mediouri zwischen 1976 und 2000 Leibwächter und damaliger Leiter der königlichen Schutzabteilung war, d.h. für die Sicherheit des 1999 verstorbenen Königs Hassan II. verantwortlich war.
In den Zeitungen wird jedoch nicht erwähnt, dass Mediouri seit einigen Jahren der Ehemann von Lalla Latifa, 73 Jahre alt, die zweite Frau von Hassan II. und vor allem die Mutter von König Mohamed VI., seinem Bruder und seinen Schwestern ist. Die diskrete Hochzeit, die sie vor einigen Jahren in Paris unterzeichneten, gefiel dem derzeitigen Monarchen nicht, er weigerte sich, an der Zeremonie teilzunehmen, und vielleicht erwähnt die Presse deshalb nicht, mit wem der ehemalige Leibwächter verheiratet ist.
Mediouri begann seine Polizeikarriere als Unterinspektor der Compagnies Mobiles d’Intervention (die Bereitschaftspolizei), bis er sich mit dem Franzosen Raymond Sassia traf, dem ehemaligen Leibwächter von General Charles de Gaulle, den Hassan II. beauftragte, seine Sicherheit nach den versuchten Putschversuchen Anfang der 70er Jahre zu verbessern. Sassia rekrutierte Mediouri, um sich dem Bodyguard-Team des Alaouitenmonarchen anzuschließen. Der junge Polizist, der gerne boxte und mit Schusswaffen schoss, fiel Hassan II. in Gnade, der ihn schließlich zum Direktor des Royal Protection Department ernannte. Zwei Jahrzehnte lang wurde er zum Schatten des Herrschers.
Im Palast lebte Lalla Latifa, der von Hassan II. nie den Titel einer Königin, sondern einer Prinzessin verliehen bekam, die Lalla Salma hielt, was bis März 2018 dauerte, als die Scheidung stattfand, der Frau von Mohamed VI. Lalla Latifa war einfach “die Mutter der Prinzen”. Sie nahm an keiner öffentlichen Veranstaltung teil und nur zwei ihrer Fotos sind ans Licht gekommen, eines davon bei der Hochzeit ihrer Tochter Lalla Hasna. Nouredin Miftah, Direktor der marokkanischen Wochenzeitung “Al Ayam”, wurde schließlich von der Polizei verhört, als er den Ort der Veröffentlichung durchsuchte, weil er im Februar 2009 den königlichen Palast um die Erlaubnis bat, einige Schnappschüsse von Mohamed VI.’s Mutter und Großmutter Lalla Abla zu veröffentlichen. Er wollte die Herkunft der Fotos herausfinden, die François Cléret, der ehemalige Arzt von Hassan II., kurz vor seinem Tod einem Journalisten aus Al Ayam übergeben hatte.
Wann begann die Beziehung von Mediouri zu der damaligen Frau von Hassan II? Wir wissen es nicht genau. Der König starb im Juli 1999 und zu Beginn des folgenden Jahrzehnts begannen sie zusammen in Marrakesch gesehen zu werden. Hicham Bouchti, ein Bereitschaftspolizist, der ins spanische Exil ging, behauptet ohne Beweise, dass Mohamed VI. sie für eine Weile im königlichen Palast von Sjirat, südlich von Rabat, eingesperrt hatte, um zu verhindern, dass seine Mutter nach Mediouri ging.
Eine Beziehung, die der König von Marokko nicht mag. Sicher ist, dass der König Mediouri im Jahr 2000, Monate nach seiner Thronbesteigung im Juli 1999, von seinem Posten im Palast entfernt und dann auch als Vorsitzender der Präsidentschaften von Kawakab, einem Fußballverein in Marrakesch, der Stadt, aus der er stammt, und dem Königlich Marokkanischen Leichtathletikverband ersetzt wurde. Um sein kleines Unternehmen im Telekommunikationsbereich nicht zu gefährden, übergab Mediouri es dann an seinen einzigen Sohn.
Die sentimentale Beziehung seiner Mutter war nicht nach dem Geschmack des aktuellen Monarchen. Der Beweis dafür ist, dass der ehemalige Leibwächter und Lalla Latifa nach Frankreich emigrieren mussten, um zu heiraten, und Mohamed VI. weigerte sich, an der in Paris diskret abgehaltenen Zeremonie teilzunehmen. Das Paar lebt in einer Wohnung am Boulevard Maurice Barres in Neuilly-sur-Seine, einem luxuriösen Vorort von Paris, aber von Zeit zu Zeit reisen sie nach Marrakesch.
Was am Freitag in Marrakesch vor der Al Anouar-Moschee geschah, war wahrscheinlich kein Versuch, Mediouri das Leben zu nehmen. Sieben Attentäter sind nicht notwendig, um einen Mord zu begehen, und wenn einer von ihnen eine Waffe trägt, ist es auch, das Feuer zu eröffnen, was er nicht getan hat. Die häufigste Interpretation dieser Episode ist, dass sie ihn erschrecken sollte: Zu welchem Zweck? Vielleicht sollte man ihn davon abhalten, Marokko regelmäßig zu besuchen. Nach der Beschwerde des ehemaligen Leibwächters zu urteilen, scheint er nicht bereit, sich einschüchtern zu lassen. Bei der Formulierung hat er der Presse einen Vorfall offenbart, der sonst nicht passiert wäre.
Quelle: Elconfidencial
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Repressionskräfte in Tetouan und Umgebung, um Proteste gegen die sich verschlechternden wirtschaftlichen Bedingungen zu verhindern
Tetouan war am Sonntagmorgen Zeuge einen massiven Sicherheitsaufgebots auf dem zentralen Platz von Moulay El Mehdi, um alle Mahnwache und Demos zu verhindern, die von Aktivisten organisiert wurde, um gegen die schlechte wirtschaftliche Lage in der Region zu protestieren.
Aktivisten in einer Reihe von Social-Media-Posts haben in den letzten Tagen beschlossen, die Kundgebung am Sonntag ab 11.00 Uhr auf dem Moulay-Mehdi-Platz zu organisieren. Schwere Sicherheitswachen verhinderten jedoch, dass eine Kundgebung organisiert werden konnte.
Nach Angaben von Tanger 24 war der Rote Platz in M’diq in den frühen Morgenstunden Zeuge einer intensiven Sicherheitslandung, und dasselbe wurde auch aus der Stadt Fnideq gemeldet.
In diesem Zusammenhang ist darauf hinzuweisen, dass die Städte der Provinz Tetouan wie Fnideq und Mdiq eine große Wirtschaftskrise durch die Einstellung der Bautätigkeit und die Einstellung des Schmuggels sowie den Abzug einer Reihe von Unternehmen aus dem Industriegebiet an der Martilstraße erlebt haben, weshalb die Menschen gegen die schlechte Situation protestierten.
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Mohamed Chacha (1955-2016)
Chacha bei seiner Gedenkfeier in Utrecht Der Dichter, Musiker und vor allem Amazigh-Aktivist Mohamed Chacha wurde am 15. August 1955 in Ixef n Cebdan, Qabu Yawa, Nordmarokko geboren. Als Teenager arbeitete Chacha als Fischer im Hafen von Qabu Yawa. Hier wurde er entlassen, weil er zusammen mit anderen Fischern bessere Arbeitsbedingungen gefordert hatte.
Schon in jungen Jahren wurde er auf die Diktatur in seiner Heimat aufmerksam. Seine erste Konfrontation mit dem Regime des verstorbenen Königs Hassan II. fand während eines Studentenprotestes statt. Er wurde verhaftet und geschlagen. Dies führte schließlich zur Einstellung der Schule. Im Alter von 22 Jahren (1977) floh er in die Niederlande, um dort politisches Asyl zu beantragen.
Bis zu seinem Tod lebte und arbeitete er in Amsterdam, wo er in der radikalen marokkanischen Bewegung Ila Alamam (Forward) und im Marokkanischen Arbeiterkomitee in den Niederlanden (KMAN) aktiv war. Am Ende verließ er diese Organisationen aus ideologischen Gründen. Chacha blieb immer in verschiedenen Menschenrechtsorganisationen engagiert. Neben seinem Aktivismus beschäftigte er sich als Autodidakt vor allem mit Literatur, Sprache und Kultur.
Amazigh Aktivist
In den 1980er Jahren war er eines der prominentesten Mitglieder der jungen Amazigh-Bewegung in den Niederlanden. Es bestand aus Künstlern, Dichtern, Schriftstellern und Studenten. Dies inspirierte Chacha, in Tamazight zu schreiben, nachdem er seine ersten Bücher auf Arabisch veröffentlicht hatte. In den 90er Jahren gründete er die Izouran Stiftung (Wurzeln) mit dem Ziel, Rif-Literatur zu veröffentlichen. Chacha unterstützte auch den Sprachwissenschaftler Roel Otten in seinem Unterricht in Arabisch und Tamazight, indem sie aus seiner Arbeit las, um die Sprach- und Hörfähigkeiten seiner Schüler zu verbessern.
Sowohl seine Lieder als auch seine Bücher singen und beschreiben das Schicksal der Arbeiter, Frauen und anderer marginalisierter und unterdrückter Gruppen. Chacha war eine leidenschaftliche und aktive Person. Er besuchte eine Reihe von Theaterkursen und spielte in verschiedenen Stücken, sowie schrieb seine eigenen Stücke. Er nahm an kulturellen Veranstaltungen und politischen Treffen in ganz Europa teil. Er tat dies als Zuschauer, Performer und Unruhestifter. Chacha spielte Laute und sang Izran (Amazigh-Gedichte). Außerdem produzierte er Radio- und Fernsehsendungen unter anderem für das Piratenradio und Amazigh TV. In seinen Programmen ging es vor allem um Kunst, Kultur und Politik.
Zurück nach Marokko
Aus politischen Gründen durfte Chacha lange Zeit nicht in sein Heimatland einreisen. Nach dem Tod von Hassan II. im Jahr 1999 kehrte er nach Marokko zurück, um sich selbst ein Bild davon zu machen, wie das Land aussah.
In den ersten Jahren des Regimes von Mohamed VI. hatte er noch etwas Vertrauen in die Versprechen des neuen Königs. Er wurde enttäuscht, als ihm klar wurde, dass ein demokratisches Marokko unter den marokkanischen Alawiten nicht erreicht werden konnte. In den letzten zehn Jahren seines Lebens trat er der Rif-Bewegung bei, die sich für eine freie Rif-Republik einsetzt, wie sie 1921 von Abdelkrim el Khattabi gegründet wurde. Die Selbstbestimmung für das Rif war seine letzte politische Forderung.
Islam Kritik
Chacha kritisierte die Religionen, insbesondere den Islam, die Religion, die er von seinen Eltern geerbt hatte. Er studierte die alten islamischen Schriften wie den Koran und die Hadith (Traditionen). In seiner Umgebung diskutierte er oft die Widersprüche in diesen “heiligen” Texten. Auf seiner Facebook-Seite veröffentlichte er regelmäßig Verse aus dem Koran und Geschichten aus den Anfängen des Islam, die er selbst nicht verstand oder die er im Widerspruch zu den Menschenrechten sah. Dazu gehörten die Ehe von Minderjährigen, die Rechte der Frauen und das Handeln des Propheten Mohamed und seiner Gefährten.
Letzte Lebensjahre
Im Jahr 2004 wurde Chacha einer Lungentransplantation unterzogen. Seine Ärzte hatten vorhergesagt, dass er noch acht Jahre mit dieser Lunge leben könnte, die sich schließlich als zwölf Jahre alt herausstellte. Auf seinem Krankenbett in Amsterdam schrieb er weiter seinen neuesten Roman: Hdem bna (Hdem bna) (Break down, build up), den er nicht beenden konnte. Er arbeitete weiter daran, bis drei Tage vor seinem Tod. Er ist gestorben am Mittwoch 29. Juni 2016 in Amsterdam im Alter von 61 Jahren.
Chacha wurde in seinem Heimatdorf öffentlich begraben, wo auch Frauen anwesend waren, was im Gegensatz zu den islamischen Gepflogenheiten in Marokko steht, wo nur Männer an Trauerumzügen teilnehmen dürfen. Das machte Chacha auch nach seinem Tod zu einem Aktivisten.
Bibliographie
Arabisch – Al-Maghrib Al jadid 1979, Poesie. “Das neue Marokko”. – Qasaid Al Fuqaraa 1985, Poesie. “Gedichte der Armen”. – Ayna Al Amal 198, Poesie, “Wo ist Hoffnung”. – Kalimaat Mutamarrida 199?, Gedichte, “Rebellische Worte”.
Tamazight – Raz, Thuɛayantt d tawra zi yitaan 1995, Poesie. Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden. – Reẓ ṭṭabu ad d teffeɣt tfukt 1997, römisch. “Brechen Sie das Tabu, und die Sonne wird scheinen”. – Ajḍiḍ umi yitwagg celwaw 1998, Roman. ” Der blinde Vogel”. – Cway zi tibbuhelya ɛad war twid, 1999, Poesie. “Unvollendete Torheit”. – Abrid ɣer yezran 2000, Studie über Izran. “Der Weg zu Liedern”. – Tuf teqqqen 2015, Roman. “Es klemmt”. – Tarwa n umadal 2015, Kinderbuch. “Söhne der Welt”. – Aṛaji 2016, Poesie. ” Das Warten”. – Tayri n tayri 2016, Roman. “Liebe zur Liebe”. – Hdem bna 2016, Roman. “Abbrechen, aufbauen” (noch nicht veröffentlicht).
Niederländisch – Hunger, Nacktheit und Flucht vor den Hunden: rebellische Verse, 1993. (Übersetzung von Raz, thuɛayantt d tawra zi yitaan, 1995).
